关于描写《湖北省·九宫山》古诗词赏析大全
九宫山，位于湖北省东南的幕阜山中段，在通山县境内，与江西省相邻。主峰老崖尖海拔1656.7米，被称为鄂南第一峰，山上有老龙潭，又名“云中湖”为巨大的高山湖泊，景色优美。另有九宫山八景奇观。南宋淳熙年间，湖广著名道士张道清寻山传道至此，在云中湖边开坛修殿，香火鼎盛，一度使九宫山成为中国 “五大道场之一”。宋宁宗下令修建 “钦天瑞庆宫”，元代时又重建，并由著名书法家赵孟頫来九宫山题“重建钦天瑞庆宫碑”，至今尚存。后来道观屡建屡毁，道场几起几落。如今九宫山已逐步得到开发，成为新型的旅游避暑胜地。九宫山西麓有 “闯王陵”，明末农民起义领袖李自成与清兵转战至九宫山，被地主武装杀害，“一朝大顺主，遗恨告中天”。郭沫若亲笔题墓志铭及墓碑; 茅盾题 “李自成陈列室”。
我爱通羊好，双泉咫尺间。
不须寻谢屐，步入九宫山。
[诗名] 通羊好 (十首选一)
[作者] 蒋之奇，北宋常州宜兴人，熙宁年间进士，擢监察御史，后因事贬道州酒税，又改任通山县令。
[注释] ●通羊：通羊镇，通山县城所在，始建于南唐。这里代指通山县。●双泉：指九宫山“内喷水”和“外喷水”两道流泉飞瀑。●谢屐：东晋谢灵运，为山水诗的开创者，喜欢游山涉险，自自制一种木屐，上山时去其前齿，下山时去其后齿，使身体保持平衡。世称这种木屐为“谢屐”或“谢履”。
行行行至老山腰，脚踏云关万虑消。
瓦罐煎茶烧竹叶，崖泉流水洗牙瓢。
重重叠叠云千片，曲曲弯弯路一条。
此去上方应不远，担头明月自家挑。
[诗名] 登云关七律一首
[作者] 米友仁，字元晖，北宋湖北襄阳人，为北宋书法家米芾之子。进士出身，仕至敷文阁直学士。力学嗜古，亦嗜书画。沦丧后，削发云游，自称“懒掘老人”，曾隐居阳新县龙港赤溪洞多年。喜吟咏，吟后辄焚其稿，遍游凤栖、九宫山等处。
[注释] ●云关：为进山门径，石级小径，傍崖临涧，九曲回肠，险不胜言。相传张道清劈石开路，在石壁上铭刻“拔剑中行”。石顶镌有南宋爱国诗人谢枋得所书 “万山”二字，巨石下部刻有“曲曲入胜”四字，为明天启手迹。沿途还有清初文人墨客留下的石刻数处。这里一路奇石耸峰，天然形成“观音”、“飞天”、“虎头”等胜景，古道小径穿云破雾，时隐时现。当攀登到最奇险处，人已精疲力竭之时，路旁岩石冒出 “不负初心”四个苍劲有力的大字，行人至此，不禁再鼓余勇，奋力攀登，终至绝顶，无限风光尽收眼底。●牙瓢： 九宫山的木制品，用松枝刨成，小巧玲珑，可盛饭舀水，为九宫山著名“木货”。●上方：道教所谓之“天界”。虞集诗： “王母上方回。”
睡则无梦，觉则无忧。
心非是用，气与神游。
逍遥物外，于我何求。
[诗名] 题张真牧像赞
[作者] 赵昀，即宋理宗，南宋第五代皇帝，宋太祖十世孙。这首诗是他看了张道清腊尸后，写下感想和赞词。
[注释] ●张真牧像：即九宫山道场开创者张道清的腊尸像。道家称修真得道的人为真人。牧，主事之官。张道清死后被宋宁宗封为“真牧真君”，其尸体被做成盘腿跌坐的参坐姿态的腊尸，供奉在真君石殿(祖爷殿) 内，殿在老龙潭湖滨，全部由青石方砖砌成，是山上唯一保存下来的古建筑，又称“真牧堂”，但保存了630年之久的腊尸在太平天国时期被毁坏，今存“敕建钦天瑞庆宫”石匾一幅。石殿则仍保存至今。●睡则二句：言张道清的腊尸像似睡非睡，无忧无虑的样子。●逍遥二句： 说张真牧已逍遥于世上万物之外，无所追求。此是道教“清静无为”的主要教义。
洞天深处构斯亭，无限峰峦管送迎。
题品我惭无妙语，为君楄以万山名。
[诗名] 题剑石亭题额
[作者] 谢枋得
[注释] ●试剑石亭： 在九宫山试剑石上方，亭已毁，故址尚存。●楄 (bian，扁)： 房上的短方椽子。这里用作动词，即在匾额上题字的意思。●万山： 万竹山。在九宫山南麓，因翠竹万顷而得名。试剑石亭因谢枋得题字后，又叫 “万山亭”。
九宫山高白云深，之子入山何处寻？
清秋孤鹤自致远，大海苍龙常在阴。
祝侯解作禁火井，赵郎会鼓临风琴。
怜予白发归最晚，辜负故人招隐心。
[诗名]寄九宫山提点车兰谷 (二首选一)
[作者] 虞集
九宫山耸白云颠，乘兴来寻避彀仙。
丹鼎金砂看火候，玉函宝篆觅新传。
烟霞遍历怜余癖，山水重逢讶世缘。
万虑坐来消化尽，几回吟咏碧桃边。
[诗名] 九宫即事
[作者] 姜时棠，号龙崖，湖北通山县人。元末明初任益州 (今属云南) 知州。明时，进阶朝列大夫。
[注释] ●避彀仙：避居深山的道人。彀，楮树。●丹鼎金砂：用丹砂炼丹丸。●玉函宝篆：道家书籍。●烟霞遍历：到处游历山水。●讶世缘：对世俗情缘感到奇怪、诧异。●碧桃： 桃树的一种。
富川山中黄道士，朝京年老出层林。
青春已遂还乡愿，白发优坚爱菊心。
石洞有牛留古迹，丹邱凭鹤探仙音。
九宫自是云深处，莫谓蓬莱隐更深。
[诗名] 重赠黄尊师菊山
[作者] 宋濂
[注释] ●富川：县名。隋时通山隶属于富川县。●黄道士：黄守逸，号菊山。江西肯修水县义宁镇人，系北宋黄庭坚八世孙。元末弃官不仕，入九宫山修道。●石洞句：九宫山西麓有牛迹岭，相传老子曾骑青牛过此，在青石块上留有蹄印。●丹邱：指黄菊山修炼的地方。邱，即丘，指小山。
为民祈祷步悬崖，削去芙蓉次第开。
云本无心平地起，雨如有约自天来。
荒凉古殿闲清画，剥落残碑洗绿苔。
倚盖百梁喧瀑布，此山端不让天台。
[诗名] 九宫喜雨诗
[作者] 戴譓，明代山阴(今浙江绍兴)人，成化年间以举人任通山知县。《通山县志》称其“操履谨慎，平易近人，常祷雨九宫。”
[注释] ●九宫喜雨：九宫山由于山高，受海洋气候与内陆气候的影响，雨量充沛。古代把九宫山雨多认为是张道清神灵显应，故每遇天旱之年，常有人来求雨。●喧瀑布：指喷雪崖瀑布之声喧然于山中。●天台：山名，在浙江东部，多悬崖峭壁，飞瀑等名胜，石梁瀑布最为著名。隋代敕建国清寺，为佛教天台宗的发源地。诗人为浙江人，故以九宫比天台，认为九宫山不比天台差多少。
釜高人在紫霄宫，物外风光不入胸。
万籁总缘归橐龠，七丝余兴寄枯桐。
凭虚杏象千山静，摩汉声传众壑通。
许大乾坤能驻景，圣明瞰口正当空。
[诗名] 九宫山听琴
[作者] 戴昊，明代四川大足人，嘉靖年间以举人任通山知县。
[注释] ●橐龠(tuo yue，佗月)：古代冶铁鼓风用的器具。这里借指风声。●七丝：七弦琴，这里用作弹琴。●枯桐：琴。古琴用梧桐木制成。●杏：即杏坛。道家修炼之昕。●瞰口：俯看，指眼睛。
独蹑飞峦御八风，逍遥万里一冥鸿。
神仙楼阁虚无里，吴楚山川指顾中。
问道欲穷三景秘，栖元聊借九灵宫。
真师白白骑云去，天路人间咫尺通。
[诗名] 登九宫山 (四首选一)
[作者] 吴国伦，字明卿，明代兴国宝塘(今通山县燕厦)人。明朝成化年间，官至河南参政，与王世贞、李攀龙等称为“后七子”派诗人。
[注释] ●冥鸿：谓高飞的大雁。李贺诗：“我今垂翅附冥鸿。”今引以喻避世的贤士。●吴楚：指江西、湖北大地。九宫山北为湖北省，南为江西省。●三景：传说中海上三神山的景色。三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。●九灵宫：明朝九宫山先后修建过钦天瑞庆宫、万寿宫、承露宫、九一宫及山的南北麓有巡爷殿、老师殿、散云场殿、石垅观、云关圣母庙等9个道观。●真师：指九宫山道场刨始人张道清。
瞻仰神功夙世缘，篮舆舁我宛升天。
云迷殴角寒侵鬓，霞滴林梢湿透肩。
入座品茶心似水，倚床看奕日如年。
此生漫叹风尘吏，一到深山便是仙。
[诗名] 登九宫山
[作者] 陈可耕，明代广东人，万历二十七年以选贡任通山知县。
[注释] ●夙世缘：前世有缘份。●篮舆：竹轿，上山时由两人抬着游客。●舁(yu，鱼)：共同抬东西。此处即指抬竹轿。●心似水：言在山中幽静的环境中心境平静如水。●看奕日如年：用“看奕烂河”的典故。《述异记》载：晋时樵夫王质上石室山砍樵。见童子数人下棋，他看了一会儿，童子让他回去，王质起身见斧柯尽烂，回到村里，已没有同时代的旧人，说明他在山上遇见仙人，一日等于很多年。这里用以形容山上胜似仙境。●风尘吏：人间的官吏。此处有感叹在人间当官，不如上山修道成仙之意。
崔嵬三径道，萧瑟九龙途。
马逐猿声入，车从鸟道驱。
数峰森玉烛，千峤拥金炉。
郁郁万山里，应知有凤雏。
[诗名] 九宫山有怀舒崇孝
[作者] 孟养浩，字义甫，号五岭。明代湖北咸宁人。万历年间疏士官户科给事中。因册立太子一案，与舒宏绪、李献可等上疏力谏，触怒神宗，庭杖几死。削藉而归，杜门谢客。此诗是应舒宏绪邀游九宫山时所作。
[注释] ●舒崇孝：即舒宏绪，通山人，为吏科给事中，后与孟养浩一起被削职归乡。此后杜门谢事，放志山水，以诗文自适。●三径：指归隐所住的田园。陶渊明《归去来辞》有“三径就荒，松菊犹存”之句。●九龙途：仕途。九龙，古代殿名。此句是诗人感叹坎坷的仕途如秋风萧瑟。●金炉：道观里的香炉，借指道观。●凤雏： 人名，三国时刘备的谋士庞统，字士元，号凤雏先生。这里用以比舒崇孝。
天门暧暧隔云关，一剑摩空破石顽。
虚水喷成千丈雪，画屏排对万重山。
波摇潭月龙初跃，涛撼松飞鹤未还。
到此尘源都了了，蓬莱宫宛在人间。
[诗名] 游九宫山
[作者] 彭松龄，号鹤生，清代湖北蒲圻
人。
[注释] ●天门：即九宫山一天门。●暧暧：昏暗貌。●一剑句：指“剑分巨石”，九宫山八景之一。虚水句：指“泉崖喷雪”，九宫山八景之二。●画屏句：指“屏列三峰”，九宫山八景之三。●波摇句： 指“龙潭皓月”，九宫山八景之四。●涛撼句：指“古松飞涛”，九宫山八景之五。●到此句：言人到九宫山，尘世间一切都好象已远离自己，忘记得差不多了。
闻道仙人此大还，千年玉殿锁云关。
驱龙吸取源头水，骑鹤移来海上山。
一剑画开吴楚界，九宫罗列佛仙班。
鲤庭回首贻佳话，指点严栖几度攀。
[诗名] 望九宫山感怀 (二首选一)
[作者] 林步清，号瑞山，清代湖北武昌人，曾任刑部郎中。
[注释] ●大还：道家用语，即道师死后灵魂升天，此处指张道清在此升仙。●云关： 指九宫山的大门与上山必经之关。●佛仙班： 九宫山原只有道教宫殿，自清康熙年间而后，云关圣母庙以下，亦有佛教，开始在九宫佛道合流。但教义各有殊异。●鲤庭：指接受父教。孔鲤，孔子的儿子。《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰： ‘学诗乎？’ 对曰： ‘未也。’ ‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰 ‘学礼乎？’ 对曰： ‘未也。’ ‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”●严栖： 指严子陵隐居的故事。
绝顶星辰手可探，老龙蟠处有深潭。
天门跌宕群仙豫，地势嶙峋万笏参。
吴楚之间此壶峤，汉唐而后又庄聃。
投簪预计归来日，便傍云崖结草庵。
[诗名] 登九宫山 (二首选一)
[作者] 王明璠，号璞夫，清代湖北通山县人。咸丰戊午年中举，官历江西上饶、丰城、瑞昌和萍乡等县。
[注释] ●老龙蟠处：指龙潭，即今之云中湖。●豫： 喜悦之意。●壶峤： 海中二座仙山名。《列子·汤问》：“渤海之东有大壑，其中有五山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。所居之人，皆仙圣之种。”此句意思是九宫山乃吴楚 (江西与湖北)之间的仙山。●庄聃： 春秋战国时期的道家学派代表人物李聃和庄周。李聃即老子李耳，道教尊为始祖。庄周是李聃的弟子。这里用庄聃称誉张道清。●投簪二句：是说自己预计他年弃官归隐之日，将至九宫山的云崖边结庐而居。投簪，投冠，比喻弃官。簪，把帽子扎牢在头发上的东西。
玉泉无极际，云气郁龙宫。
石诧山头响，涛惊谷口空。
夏风寒谂谂，晴树雨蒙蒙。
脚底三千丈，凭栏怯晚风。
[诗名] 题喷雪崖
[作者] 朱志先，号湄溪，明代通山县人。洪武十九年入国子监，后官山东布政使、徽州知府。史称其“行修政理，两著芳声”。
[注释] ●喷雪崖： 即九宫山八景之一的“泉崖喷雪”，位于凤凰岭西南方数百米处，云湖(即龙潭)之水从崖顶跌泻而下，直落涧底。泉崖高达百米，奇险幽秀。每遇旺水季节，湖水盆泼而下，山风扑来，撩动瀑布如卷起千层雪雾，笼罩深涧，跌水涧底的湖水卷起千层雪浪，声如擂鼓。●谂谂(shen，审)： 犹言阵阵。
神人巧凿苍龙口，喷瀑孤悬何所依。
玉液飞飘千壑润，雪飞光闪四时飞。
乱峰积翠迷仙迹，异草浮香浥客衣。
我欲扶筇一相访，直从绝顶濯缨归。
[诗名] 韩九山谈喷雪崖之胜寄题一律
[作者] 朱庭立，字子礼，号两崖，明代湖北通山通羊镇人。幼年受学于王守仁。嘉靖癸未年进士，后任都察院右都御使、工部左侍郎、礼部右侍郎等职。
[注释] ●韩九山：人名，生平不详。●浥： 沾湿。●筇 (qiong，穷)： 手杖，上山用。●濯缨：洗涤帽子上的丝带。这里表示避世隐居或清高自守的意思。
匹练高悬万仞端，纷纷冰雪落层峦。
松涛一壑清如映，虎豹犹惊六月寒。
[诗名] 喷雪崖 (七绝六首分韵之四)
[作者] 孟养浩
银河倒挂碧霄烟，散作漫漫雪满天。
我似袁安甘冷淡，不妨高卧翠崖边。
纷纷晴雪白云里，半入遥空半入山。
坐爱飞泉天欲晚，一林花露着衣斑。
[诗名] 题喷雪崖
[作者] 郑凤翥，清人，生平未详。
[注释] ●袁安，字邵公，东汉汝南汝阳(今河南汝阳 (今河南商水西南)人。明帝时，任楚郡太守，河南尹，以严明著称。后历任太仆、司空、司徒。和帝即位，外戚窦宪兄弟专权，他不避权贵，曾多次弹劾窦氏专权，为时人所重。
仙人剑气五云端，一击谁云裂石难。
想有昆吾留巨壑，龙光犹射斗牛寒。
[诗名] 试剑石 (七绝六首分韵之一)
[作者] 孟养浩
[注释] ●试剑石：石名，又名双剑石，在九宫山北侧万竹山中，由两块巨石组成，一竖一卧，中隔数丈，恰似一剑砍开。相传张道清进山时，遇一巨石挡途，挥剑劈去，砍为两截。●龙光句： 龙光，剑名。牛斗，二星名。据《晋书·张华传》载：晋初，牛、斗二星间常有紫气照射。雷焕告诉张华说，宝剑之精，上彻于天。张命雷寻觅，结果在丰城 (今江西省内)牢狱地下掘得宝剑一双，一名龙泉，一名太阿。后来，这一对宝剑没入水中，化为双龙。
真人何代运神行？巨石当途恨未分。
挥去七星光射斗，劈来大士气凌云。
三丁旧阙秦关路，一剑新开洞府垠。
莫谓仙家多幻语，斩蛇凭此建奇勋。
[诗名] 剑分巨石 (九宫山八景七律八首之一)
[作者] 汪听涛，生平未详。
[注释] ●剑分巨石：即试剑石，为九宫山八景之 一。●七星：古代剑名。●大士： 古代对德高者的称谓，佛教中称佛或菩萨。这里指张道清。两句是说张道清当年挥起光射斗牛的七星剑，劈开巨石，壮气凌云。●三丁： 泛指商代，因商代有三个以丁字为名的国君：报丁、沃丁、武丁。●斩蛇：指汉高祖刘邦斩蛇起义的故事。
深潭夜夜有龙吟，龙去潭空一鉴沉。
钟磬数声门外度，怕惊风雨撼虚林。
[诗名] 老龙潭 (七绝六首分韵之五)
[作者] 孟养浩
[注释] ●老龙潭：潭名，即今之云中湖，位于风凰岭。原景称“龙潭皓月”，后潭扩建为湖，更名为“云湖夕照”。湖面阔约100亩，蓄水量达100万立方，为湖北省最大高山湖泊。春夏两季，云雾堆积于湖面，山风吹来，飘游的云雾随碧波荡漾。当夕阳映照于湖面，但见三峰倒映，霞光、水光、云影、山影汇于湖中，五彩缤纷，令人心旷神怡。●鉴： 镜子，此处比喻湖水。
老龙潭里老龙游，最喜潭空月色留。
鼓浪顿教冰镜动，扬鬐好趁挂花浮。
蟾娥有意寻珠影，兔窟何须下钓钩。
莫谓池中非乐地，壶天光照一轮秋。
[诗名] 龙潭皓月 (九宫山八景七律八首之四)
[作者] 汪听涛，生平未详。
[注释] ●蟾娥：传说月中有金蟾与嫦娥，这里借指月亮。●兔窟：传说月中有玉兔，兔窟，即玉兔的住处，也即月兔。这里是指龙潭中的月影。
巍巍笔格与天齐，乘兴登临日已西。
风叶乱翻千树瘦，晚霞横压众山低。
猿归绝壑藏犹见，鸟入深林起复栖。
难得高峰先透月，拔云幽径不曾迷。
[诗名] 三峰晚眺
[作者] 朱俊鸿，字双轩，清代湖北通山县通羊镇人。清嘉庆年间以廪生授圻州训导，因父母年老未赴任，在家杜门课子。著有《罗阜山房诗集》。
[注释] ●三峰：指笔架山的三座峰，在龙潭东南，旧时九宫山八景中有“屏列三峰” 一景。●笔格： 即笔架，指笔架山。●拔云： 峰名，九宫山四峰之一。
天造名山秀气钟，屏风南面列三峰。
嶙峋顿作乾元象，卓特先为鼎寺容。
一字品排惟供奉，万年台耸是来龙。
堂皇笔架凌霄路，参座原来自愿穷。
[诗名] 屏列三峰 (九宫山八景七律八首之八)
[作者] 汪听峰，生平未详。
[注释] ●乾元：万物发端的凭借。●卓特：形容山之高远峙立。●来龙： 旧时堪舆家(风水先生) 以山势类龙，称其起伏绵亘之态为龙脉。