谢灵运
昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。
出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。
虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。
谢灵运，陈郡阳夏人，是晋车骑将军谢玄之孙。袭封康乐公，后人也称他为“谢康乐”。他是南朝宋代的著名诗人，也是中国文学史上第一位自觉地把山水当作审美观照的对象，全力创作山水诗的文人。他的山水诗以富艳精工的笔墨描绘了祖国的大好河山，宛如一幅幅多姿多彩的山水画，给当时沉闷的文坛带来了清新之气，达到了很高成就。《石壁精舍还湖中作》就是其中较有代表性的一篇。
这首诗约作于少帝景平元年(423)秋至宋文帝元嘉三年(426)这一时期。当时诗人辞去了永嘉太守的职务，回到故乡始宁县的庄园中。精舍本指儒者教授生徒的场所，后代也把佛寺称为精舍。诗人隐居田园，泛舟湖上，往游精舍，暮归时写下了这首诗。
“昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归”。起句就以轻快的笔触写出自己泛舟湖上、留连忘返的愉悦心情。瞬息万变的湖上，傍晚却格外澄澈明净，山林清翠而湿润，湖水倒映着落日的余晖，黄昏时的山水在落日的晖映下笼罩着一层炫目迷离的光彩，不禁使诗人沉浸于中，陶然自乐。“出谷日尚早，入舟阳已微”，美丽的山水令如痴如醉的诗人忘记了时间的流逝。接着，诗人笔锋一转，描绘出江南山水的无比绚烂和辉煌;“林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依”。这四句诗是灵运山水诗中最脍炙人口的诗句，使全篇显得更为五色纷呈、溢彩流光;山林丘陵在青黛的夜色中渐渐隐没，飞满云天的红霞也消失了它们最后的光芒，在朦胧的暮景中，只见香菱和绿荷重叠互映，蒲草与稗子相依相偎。诗人以大笔的勾勒渲染了苍茫暮色的迷蒙和残阳晚霞的绚丽，又以细腻的观察捕捉黄昏时草木依依相恋的神姿，大笔勾勒和工笔刻画结合起来，鲜明而形象地展示了故乡田园黄昏的美景，还有因黄昏带来的安谧与温馨的氛围。“敛暝色”，“收夕霏”，“迭映蔚”，“相因依”等对自然景物的拟人化描写，使得诗人笔下的山川草木脉脉含情，仿佛与人心神相契，诗人在物我浑然的动人境界中，逡巡前行，“披拂趋南径，愉悦偃东扉”。并极自然地从摹景转向说理，概括出了哲理性的感受;“虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推”。“摄生”一词语出《老子》五十章：“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。”善摄生者指善于保护身体生命的人。这几句玄理诗化用老庄哲学，讲心情恬澹就能超然物外，精神自适就能不悖天性和自然之道，所谓“理”即人的本性和自然之道，诗人认为，按照老庄哲学处事作人，就能熙养天年。
全诗先写乐而忘归的游览，继而摄取最鲜明生动的山水镜头迭映于诗中，再写舍舟登岸，高卧东窗，最后以玄理收尾。诗在叙述行程中间杂描写和议论，层次渐进，脉络清晰。写景是全诗中最为精采的部分，灵运写景往往采用全景式罗列的笔法，用典丽华美的语言铺排山水奇观，使诗的画面饱满而斑斓。同时，在对山水的描绘中自然引发出老庄玄理，使自然山水成为老庄玄理的印证，老庄玄理又成为山水娱人的最好说明，景、情、理在诗中结为一体，这是灵运山水诗的一般特点，《石壁精舍还湖中作》即是这种笔法的代表。
《南史》本传载谢灵运：“性褊激，多愆礼度。……自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。……出为永嘉太守，郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨。遍历诸县，动逾旬朔。民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。”唐代诗人白居易在他的《读谢灵运诗》中也写道：“谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵谐奇趣。”所以灵运的山水诗，是其政治上失意、精神上苦闷的产物，他是在山水中寄托落寞寡欢的情怀。但在客观上，谢灵运的全力创作山水诗开拓了山水诗的新境界，为把山水诗从玄言诗中脱离出来，成为独立的审美对象，为后代山水田园诗的繁荣兴盛准备了条件。