《元代民歌·二犯月儿高(烟锁垂杨院)》原文与赏析

烟锁垂杨院，日长绣帘卷，人静莺声细，花落重门掩。薄倖不来，羞睹雕梁燕。天涯咫尺情人远，只怕路阻蓝桥，无由得见。天!天若肯周全，除非是梦里相逢，把奴衷肠诉一遍。

“二犯”是元曲中的一种曲调形式。犯，就是词曲的宫换商或以商换宫所成的曲调。“二犯月儿高”，共有四支，这里选的是第一支。

这支曲子一开始就交代了时间、环境，渲染了气氛，暗写了人物。暮春时节，一家小院。小院重门紧闭，院内落红满地，杨柳低垂。一层淡淡的烟雾笼罩着小院，笼罩着杨柳与落花。太阳渐渐升高了，闺房的绣帘已经卷起，却不见人影，不闻人声，只有黄莺的尖细啼鸣撕破了小院的沉寂，平添了几分清冷和烦躁。这几句描写以 “莺声细”衬“人静”，以 “烟锁”、“花落”点染人物心情，用极为简练的白描手法，描绘了一幅朦胧、凄迷的画面，烘托了人物失意的悲凉。

为什么已是“日长绣帘卷”，却又“人静”“重门掩”呢?原来是“薄悻不来”，“薄悻”即薄情、负心的意思，在这里是对心上人的称谓。称心上人为 “薄悻”，热热的爱意更透出淡淡的哀怨。多长时间了，那个负心的冤家始终不照面。长久的相思使她茶饭无心，日高懒起;勉强卷起绣帘，又羞对絧镜，无意妆束。她不愿打开一道道门，上街漫游，甚至也不愿移步院里，因为暮春里的一切都会引起她的伤感。杨柳依依，柳丝难比情丝长，落红满地，恰如离泣血泪，而欲眼不见而心不烦，可不知趣的黄莺儿却没完没了地叫个不停。往常，它的声音是那样的婉转动听，现在却尖细剌耳，搅得人心烦。无聊中一抬头，却看见梁上燕子，出双入对，呢喃亲密，心下不由一阵怅然若失。想想自己的形单影只，她没有勇气再面对那欢乐的紫燕。“羞睹”二字不仅惟妙惟肖地透视出少女情窦初开的特有心态，也抒发了她如今孤身冷落，人不如鸟的感叹和凄凉。

“天涯咫尺情人远”句为“薄倖不来”的注解。“薄倖”之所以不来，是因为他已远去异地。元代虽为外族统治，但封建礼教、封建观念的束缚重压依旧存在，特别是在南中国，而这首小曲正是南词旧曲。情郎未远去时，由于邪恶势力的阻挠，虽近在咫尺而犹如远在天涯，常常难得一见，更何况情人真的远在天涯呢。

自情郎去后，寒灯孤守，害怕见落红，不敢闻黄莺，谁料到今天偏偏看到梁上紫燕双飞双驻双私语，更牵动情丝，思郎更切。但她也清醒地知道，虽极欲相见，却“只怕路阻蓝桥，无由得见”。蓝桥，桥名，在陕西省蓝田县东南蓝溪上。据《太平广记》卷五十所记，相传其地有仙窟，唐人裴航在此得遇仙女云英，并终求得玉杵臼捣药，与云英结为夫妇。曲中少女虽然也想有蓝桥之幸，与意中人共百年之好，然而，古道遥远，关山阻隔，怕是无法相见。欲见不能，希望成空，无助无告，只好求救于天了。

曲中的少女是一个相当冷静的女性。她的冷静、清醒不仅仅表现在她在思郎情急之时尚知道“只怕路阻蓝桥，无由得见”，也表现在她求救于天时，对上天也并不提出过分的要求。一般说来，为情所苦的少女祈求于上天，多希望情郎突归，花好月圆，天长地久。她却不。她并非不想如此，而是自知难以达到。只要能让她和情人在梦里相见;向他一诉衷肠，也就算是上天的特别照顾和成全了。

所提希望越低，越让人感到悲悯。唐人金昌绪《春怨》诗云： “打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《月儿高》中的这位女子连那位前代诗中的女子都不如。人家毕竟还有梦，并且只要黄莺儿不在枝上啼，就可能梦到辽西与夫君相会。可《月儿高》中的女子却连梦都没有，只好求助于上天，希望上天能让情人同她在梦里相会一遭。日间不见人，夜间不见梦;真实的难以真，虚幻的也成空：她就是在这样的苦情中备受煎熬。

《商调·集贤宾·金菊香》中唱道：“虚飘飘幽梦盼着难成，静悄悄孤眠睡着又醒，瘦怯怯身躯温着又冷。夜迢迢捱不到天明，料应来司天台上多打两三更。”这位女子“睡着又醒”，是因为她孤眠根本没有真正沉睡过，因而虚飘飘地幽梦难成，以至身子瘦损，觉得黑夜沉沉难到尽头，似乎比往日多出两三更。这位女子的亲身经历和感受，正是《月儿高》中女子的写真。

从这首小曲的语言看，前大半部分有较重的文人气，所写也不是真正的平民百姓之家，平民百姓家难得有 “重门”，更不会有 “雕梁”。因此，这首闺怨小曲可能出自某位文人之手。虽然如此，但曲中所表达的感情是真诚、深挚的。此外，我们也应该看到，元代时，文人的地位在全国十等人中位居老九，这使他们更易接近平民百姓，从劳动人民那里汲取营养，创作出新的作品，这首小曲便可以看成是比较成功的尝试。