《明代民歌·挂枝儿·负心》原文与赏析
俏冤家，我待你是金和玉，你待我好一似土和泥。到如今中了傍人意，痴心人是我，负心人是你。也有人说我也，也有人说着你。
爱情生活既然有真情，就难免有假意;既然有痴心，就难免有负心。既然生活如此，反映生活的民歌也自然就有所表现。《挂枝儿·负心》就表达了一位女子对负心汉的哀怨和斥责。
“我待你是金和玉，你待我好一似土和泥。”这一对比，便点明了对方的负心，点破了题目。她待他如金似玉，可谓情深;他对她如泥似土，可见情薄。这一对比写出了人物的感情状态和变化，使人感到一个负心可鄙，一个痴心可怜。
“到如今中了傍人意”一句，表达的是姑娘的哀怨。这里的中意，不是合乎心意，而是被别人猜中、说准了的意思。别人曾告诫她：那一位轻浮不定，用情不专，“容易浑，容易好，容易丢开”( 《精选劈破玉歌·识破》)，你是一个痴心的姑娘，别上他的当。可在他的甜言蜜语、温存体贴的诱骗下，她把无常爱的感情骗子误作为钟情的白马王子，向他敞开了心扉。果然没多久，他负心的嘴脸就毕露无遗了。“到如今中了傍人意”，有对负心人的怨，也有对自己的悔。
“痴心人是我，负心人是你。”是对两人感情交往的结论，也是对前两句的归结。“我待你是金和玉”，是因为 “痴心人是我”; “你待我好一似土和泥”，是因为 “负心人是你”。这一句结论充溢了她心中的凄苦。“痴心人是我，负心人是你”，宣告了她希望和幻想的破灭，是她付出了沉重的感情代价之后的清醒，其中蕴含了太多太多的悔、苦、悲。至此，民歌又一次完成了 “痴心女子负心汉”这一古老而又常新的主题。
“有人说我”的“说”，有对她的埋怨，其中更多的是对她深表惋惜同情;“也有人说你”的 “说”，则是人们对他的谴责指斥。在这场爱情悲剧中，却使人们更清楚地看清了他丑恶的嘴脸，肮脏的心理，负心的本质，他失去的是人心，是做人的起码道德。
《负心》是哀怨的情歌，也是反抗的低吼。它唱出了痴情女子对自己不慎受骗、对负心人以泥土对金玉的幽怨，倾发了痴情女子的愤怒，同时也表达了人们向往美好纯真爱情的共同愿望，这正是这首《负心》虽历数百年而传唱不衰的主要原因。