送得我远了谁陪你回啊呀去，
哭得我多了又恐怕伤了你的心呵呀肺。
泪珠儿印破了你的香腮粉脸，
回去了罢，你还要送我到那里?
回到家中受你的尊堂气。
此一去休要痴痴迷迷呆呆的来想我，
想出些病来叫我又投奔着谁?
我二人手搀着手儿不忍分离;
来也啊呀!激浪分开比目鱼，
伤悲啊呀!棒打鸳鸯两处飞，
难离啊呀!一个儿含泪向东，
一个儿放声转西。
——清·无名氏辑《杂曲·山坡羊》
本篇把情侣送别时的那种难分难舍的悲伤感情，写得十分动人。
情郎远行，姑娘依依不舍地送了一程又一程。情郎十分疼爱地说：“送得我远了谁陪你回啊呀去……”劝她“回去了罢”。她并不是不要她送，更不是不想她送，而是耽心她送远了没有人陪她回去，“哭得我多了又恐怕伤了你的心呵呀肺”， “回到家中受你的尊堂气”。尊堂，即父母。可见封建家长的干预，更增添了他们的离别之苦。
临别前还有什么话儿要叮嘱的呢? “此一去休要痴痴迷迷呆呆的来想我，想出些病来叫我又投奔着谁?”这种发自肺腑的声音，使我们深深地感到，这一对情侣的相爱已经达到了生死与共、相依为命的地步。话说是“休要痴痴迷迷呆呆的来想我，”实际上则非想得“痴痴迷迷呆呆”的不可。
口头上虽然说“回去了罢”，不要再送了，可是实际上却依然“我二人手搀着手儿不忍分离”。这种言语和行动的矛盾，更生动地反映了他们相爱之深和惜别之情浓。
问题在于，究竟是什么人在迫使他们分离呢?作者写道：“来也啊呀!激浪分开比目鱼，伤悲啊呀!棒打鸳鸯两处飞。”比目鱼，即鲽，旧谓此鱼一目，须两鱼相并，始能游行。《尔雅·释地》：“东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽。”后因用以喻形影不离的情侣。鸳鸯，雌雄偶居不离，故用以比喻夫妇。棒打鸳鸯，喻拆散夫妻。这里究竟是谁掀起了使“比目鱼”强行分开的激浪?是谁“棒打鸳鸯”呢?作者虽然没有明说，但由此不难看出，这一对情侣是被当时的封建势力强行拆散的，是被客观上的浪激和棒打，而非主观上的自愿。因此作品最后写他们“难离啊呀!一个儿含泪向东，一个儿放声转西。”这就突破了一般的情侣离别情长，而赋予了其对造成“激浪分开比目鱼”， “棒打鸳鸯两处飞”的封建势力进行控诉的社会意义。
采用口语体，如同说话一样自然。句子都比较长，少则九个字，多则十六个字。有的句子中还加了“啊呀”等感叹词。这一切都给人以如泣如诉、声情并茂的抒情感。它使我们读了，仿佛如亲身感受到了那一对情侣难分难舍的感情奔腾。它对破坏爱情的封建势力的控诉，不是声色俱厉地直言痛斥，而是灌注在人物自身的痛苦感情和比目鱼被分开、鸳鸯被打散等形象化的比喻之中，这就显得更加真实而深沉，具有艺术感染的力度和深度。