兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
兰陵，在今山东苍山县西南兰陵镇，兰陵的美酒有郁金香的香气。郁金香，香草名，花似芙蓉，色黄。用玉碗来盛这种美酒，有琥珀的光彩。琥珀，是松树脂的化石，色黄，指美酒色如琥珀。这两句赞美美酒的色和香，加上称为美酒，即是色香味俱佳的美酒。下联：“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”只要主人用这种美酒来使客人尽醉，客人忘掉哪里是他乡了。即有这样美酒可尽醉的地方，那就忘掉这地方是他乡，即认为那地方同故乡一样好。这是赞美兰陵美酒的诗，既赞美它的香，又赞美它的色，更赞美它使人爱好，爱好得把有兰陵美酒的地方看作像故乡一样，忘掉那里是他乡了。
可以跟这首诗作比的，有苏轼的《食荔枝》：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”李白因为有兰陵美酒可以尽醉，不知道兰陵是他乡，即认为不妨以兰陵为家乡了。苏轼因荔枝味美，能够饱啖荔枝，不辞长作岭南人，以出产荔枝的岭南作为家乡，与李白的想法一致。但两首诗的表现手法不同，可供比较。李白从兰陵美酒的香和色来写，又用玉碗来作陪衬，极力写美酒的美好。苏轼写荔枝的美，已见于《四月十一日初食荔枝》：“海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃之笑，风骨自是倾城姝。”那他对荔枝的美，描绘得更胜过李白写兰陵美酒的香和色了。所以他在《食荔枝》这首诗里，点明生产荔枝的岭南罗浮山下的美好，是“四时春”，那里果品的美好，有“卢橘杨梅次第新”，用作荔支的陪衬，然后提到“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这跟李白这首诗写的“但使主人能醉客，不知何处是他乡”是一致的。苏轼说的“三百颗”，正好跟李白《襄阳歌》的“一日须倾三百杯”的“三百”一致，不知是否巧合，还是有意要用“三百”。这样看来，同样的用意可以有不同的表现手法。如李白从“不知”来写，写作“不知何处是他乡”，苏轼从“不辞”来写，写作“不辞长作岭南人”。李白从兰陵美酒的香和色来写，苏轼从荔枝产地的“四时春”和作为荔枝的陪衬卢橘杨梅来写，都写得好。从这两首诗的比较里，可以看出大诗人表现手法的多样化。