《两宋诗歌·黄庭坚·寄黄几复》鉴赏
黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
此诗原注：“乙丑年德平镇作”。乙丑，当为宋神宗(赵顼)元丰八年(1085)，是时，黄庭坚正监德州德平镇。
黄几复，名介，南昌人，是黄庭坚少年时好友，时为广州四会(今广东四会县)令。而诗人自元丰六年起就在德平镇(今山东德平县)了。
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这是一首黄庭坚诗作中比较著名的佳作，常为选家所青睐，入选各种选本。下边分联讲说——
首联：天南海北断音问
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
诗篇开头就说彼此远离南海北地，信讯隔阻难通。这看来平凡的文辞，却句句有着自己的来历：首句语出《左传·僖公四年》，楚成王问齐桓公的话说：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”春秋时，齐国处北方近海之地，楚国处于南方近海之地，故有此说。而如今的德州属齐地靠近渤海，四会则在广东南部海滨，正好借用此语。
次句寄雁传书，用的是《汉书·苏武传》之事;谢不能，则化用《汉书·项藉传》中语。此处的谢，即谢绝。传说南飞之雁，到达衡阳回雁峰即返。总之，寄望鸿雁传书，终成泡影。
颔联：忆惜抚今当怅惋
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
这一联诗主要是写在夜雨灯前忆昔抚今。上句忆过去，叙旧游之欢畅;下句写当今，记转徙江湖之凄苦。据《黄几复墓志铭》所云，黄庭坚同黄几复于宁熙九年同科出身，自京师欢聚之后，已历整整十年了。
这联诗就是通过记述这些往事与现状，传达了彼此之间的深厚情谊。
颈联：清廉才干称双美
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
诗人在此联中，大方地征引了古代经传中的典实入诗。四立壁，用了《史记》描述司马相如穷困状况的话，即：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。”常用的“家徒四壁”成语就出典于此。三折肱(gōng工)，喻人阅历多，长本领。其典出自《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医”。这里，诗人借以称黄几复具有治世才能，不待阅历丰富，就已有良好政绩。蕲，通“祈”，求也。
诗人在此之所以用最大热情、最高赞语，称颂了老友的为官清廉，治政得力的优良作风和卓越政绩，正是为了尾联的“卓才贱用”作好铺垫。
尾联：猿声伴读惜贱用
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
最后，诗人发挥想象思维，依稀见到老友在瘴流淙淙和猿声哀哀相伴之下，白头勤读的凄苦状况。为他时至暮年，仍沉下僚，感到悲怆，给予无限同情。那种怜才之意，不平之鸣，见于言外。瘴溪，即指发生瘴气之溪流。传说岭南边远地带多瘴气，古人认为是一种山林中的毒气。一说，西南山民称虐疾为“瘴气”。
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黄庭坚这首七律，不论立意、句法或使事用字，均有超常之处，值得细加玩味。
先看立意
此诗从表象看，似乎是一般酬友念旧之作，但细察其深层意蕴，真正立意在于两个字：惜才。他对朝廷在用人上因党争或其他原由而任意遣使是深恶痛绝的，诗人乃亲历者感受当特别深刻。诗篇透露出作者对于有才不用，贤才贱用，而无才滥用的弊政，心怀不满。因此，对于有些英才埋没草莽，如黄几复那样常沉下僚的贤才，给予深切的同情与关怀。
次看使事
全诗八句，使事用典频频。诗中屡屡从《左传》、《汉书》和《史记》等古籍中，或明或暗地证引了不少古语或典事，至少有四、五处之多，但不见斧钺之痕。这使诗歌大大增加了丰厚度和深沉感。
再说句法与用字
诗人在开头就以经传中的散文句式和口语化诗句起调，使诗歌带上古拙意味;接着，在颔联，全用名词或数词组句，营造抒情述事的诗境，也给诗篇显出新意;特别是在颈联中，诗人用拗句写律诗，出句连用五仄，对句不但不救，而且还出现“不拘”现象。诗中这种峻硬奇崛句法，似乎是诗人为了配应主人公不拘流俗的性格特意为之的。这里虽然用了拗句写法，不合常规，但属对工稳，节奏分明，读来无太多的聱牙之嫌。
我观其如此句法和字法遣使的用意，似乎诗人有意要力纠晚唐五代诗，特别宋初西昆体的浮靡圆熟诗风的弊病。因此，往往有纠枉过正的偏失。我们今天读黄庭坚诗歌，以及江西派诗，对此不能不加省察。
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在这里，顺便说说关于拗体诗的问题。
一、何谓“拗体”和“拗体诗”?
这是我国旧体诗歌中的一种。凡是律诗或绝句的平仄，不依常格者，谓之“拗体”或“拗体诗”。
据董文焕《声调谱·凡例》云：
古诗拗体世多不讲，可知古诗此体，自来鲜注意者。盖律绝平仄有定，不依规定的平仄，所以谓之“拗”。古诗非律绝比，所以人鲜注意，而 “拗体” 之名，遂若专为律绝而设矣。又凡一诗全体皆拗者，谓之拗体诗; 律诗中间一联拗者，谓之“拗句格”。
(见宋·胡仔 《苕溪渔隐丛话》)
据有人研究，董说的“拗体诗”的定义，似应作进一步的商榷。
二、拗体诗特征
有人将它同普通律绝相比较，可见其主要特征有二：
①失粘或失对。拗体诗，可以全部失粘或失对，也可以几处失粘或失对，甚至一处失粘失对，也可称拗体诗。这是拗体诗最基本的一个特征，也可以说，拗体诗同普通律绝的区别即在粘对上。
②常常大量使用拗句。诗中有一、二句或几句单独使用的拗句，或作了相救，但粘对律正常，也不算拗体。
三、拗体诗与古体诗的区别
拗体诗除了要遵循一般律绝要求之外，也是要讲究平仄，讲究拗救的，只是代表了另一种反常规平仄律的追求而已。这种诗还属于格律诗，是它的一种变种、变格。
而古体诗则不同。它除了要求用韵之外，根本不讲究平仄，也不强调要求对仗，是一种比较自由的旧体诗，属于非格律诗范畴。
四、诗歌句子种类
从声律角度讲，旧体诗歌使用的句子，主要有三种：
①律句——依照一定的平仄规律组成的句子，谓之“律句”。以出句缀上对句，即组成律联。
②拗句——不依一般律绝规定的平仄格律组成的句子，称之为“拗句”。但它仍然要讲究平仄，只规则不同而已。
③病句——亦称“不拘句”。其主要特点是不讲平仄，只能用于古体诗。而律句、拗句则用于律诗和绝句。