《刘著·鹧鸪天》原文赏析

雪照山城玉指寒。一声羌管怨楼间。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

星点点，月团团，倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。

金源词坛，发轫伊始，即深受北宋影响。其主要作家，均系由宋而入金者。庾信之愁，乡关之思乃其常见题材。刘著的这首《鹧鸪天》，亦系其入金后为怀念远在江南的一位女子而作。词之上阕回忆与所爱者雪楼吹笛的往事，慨叹时光荏苒，而往事如烟，人已衰老，下阕抒发怀人之情。

起句“雪照山城玉指寒。一声羌管怨楼间”，首先把时间追溯至分别之前，深冬雪霁，月光溶溶，映照着江南的某座山城，纵是夜间，而耀如白日。万籁俱寂，从闺楼上传来笛声。羌管，即羌笛，相传笛出自西北羌地而得名。北宋范仲淹《渔家傲》曰：“羌管悠悠霜满地。”这两句起得颇为突兀，他与所爱者相处中值得回忆的往事当不止一桩，何以词人只抓住这一句来说呢?从下阕之“倒流河汉”可见出，当时正值冬季，从眼前之景不难联系起与所欢者分别的那个冬日。天是那么寒冷，雪是那样洁白，而深沉的笛声却是那样凄怨。雪楼美人不是抚琴，不是吹箫，而是吹羌笛。笛传入中原以后，也曾有过许多美名，如“玉笛”，“短笛”，“芦笛”等等，词人却仍以“羌笛”名之，羌笛为北方特产，此处似乎是专为送别亲人北行而吹。显然，纵使这一小小乐器，词人也是匠心独具的。而一“怨”字，则成为全词的基调，这“怨”不仅是送别“怨”，还包含分别后的闺中之怨。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗云：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”《梅花落》本笛中曲名，词中雪楼所吹的很可能就是《梅花落》曲子。由此自然不难联想到江南的梅花。寒冬腊花，冰封雪飘，万花纷谢，而梅花一枝独香。“江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。”古诗词常用陆凯折梅寄范晔之典。其诗云：“折梅逢驿使，寄予陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”词人与所爱者分别已久，梅花也开过几次了，而自己双鬓已经斑白。“天涯”强调相隔之远。词人作词之准确时地已失，即便距乡不远，但因宋金互为敌国，也可望而不可即，何况词人曾任职的金都、武遂、忻州都远在北国。词中“天涯”与“江南”相对，地域之悬隔，乃一对情侣感情上相思不已之根源。古人谓情人感情缠绵，“一日不见，如隔三秋”，况且多年分离，又相隔如许之远呢?思念之切，以至鬓发斑白，也可见出用情之执着。

过片将思绪拉回眼前。“星点点，月团团，倒流河汉入杯盘”三句，写眼前之景。这里写一个月明星稀之夜，词人举杯露饮。“星点点”见出星稀，“月团团”见出月圆。班婕妤《怨歌行》曰： “裁为合欢扇，团团似明月。”古往今来，月是离人寄托相思离别之情的对象物。苏轼《水调歌头·中秋》曾云：“但愿人长久，千里共婵娟。”无奈世间不如意事十常八九，千古之下，旷夫怨女的泪迹在诗词中比比皆是。值此明月照积雪之夜，尽管北国之冬寒气砭人肌骨，词人仍望月怀人。河汉，指天上银河。词人月下饮酒，映入杯中的不仅是明月，而是整个银河。小小酒盏，映得下偌大宇宙，却盛不下词人的相思之情，故还得寄情翰墨：“翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。”前句语出欧阳修《赠王介甫》诗：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”原系称赞王安石的诗文，可与李白之诗、韩愈之文媲美。刘著也曾入翰林，充修撰，此处以李白自比，足见词人之自负。别后的众多诗作，多以思亲怀人为内容，故欲寄与远在江南的所爱者。“吴姬”，吴地之美女，李白《金陵酒肆留别》诗中有“吴姬压酒劝客尝”之句。“吴姬”之“吴”与上阕之“江南”是一致的。此处之吴姬即上阕之吹笛美人，也即词人之所爱者。吴姬忍泪读诗，说明诗说中了她的心事，“两处相思一心同”，这句从客位写来，不说自己如何思念所爱者，却让她含泪读诗，“诗”和“泪”自然把隔着万水千山的两颗心绾合到一起。“忍泪”二字则把词人那独处异乡怀人之思抒发得更加深沉、凝重。

此词并不生涩，甚至完全不懂词中典故者，也能读懂它，但却并非一览无余，而是相当含蓄蕴藉的，如写“江南几度梅花发”，梅开几度，鬓斑人老，暗示词人已离家多年。以“吴姬忍泪看”，暗点出“翰林风月三千首”之内容。措辞均极含蓄，也使感情更为深沉。

陈廷焯说此词“风流酸楚”(《词则·闲情集》)，说得中肯。一对情侣，天各一方，所在之地，当时又互为敌国，相见无期，故足以使人黯然神伤，遂作此“酸楚”之词。联系词人的身世，似乎这首词还应有更深的寄托。词人乃由宋入金，是出使被扣还是战争被俘不得而知，后来也做过州县地方官，但那“胡马依北风，越鸟巢南枝”的故国之思是不可明言而又不得不言的，或许正是借怀念美人之语出之。倘如此，貌似“香艳”的爱情词就含有刻骨铭心的家国之恨。