从军行

朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。

犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。

平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。

谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。

天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。

朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。

庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。

白雪初下天山外，浮云直上五原间。

关山万里不可越，谁能坐对芳菲月？

流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。

边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。

长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。

从军行，军行万里出龙庭。

单于渭桥今已拜，将军何处觅功名？

《从军行》是乐府古题。这是一首乐府边塞诗。古题乐府诗具有虚构的特点，而汉以后的边塞诗往往喜欢借用汉代的地名、人名及典故;本诗所描述的，即是一个虚拟的汉代边塞故事。

这首长诗可分三段。第一段十二句叙写的是传统边塞诗的一个重要主题——征战卫国。开头四句直接写出征。朔方(汉郡名)边境上告警的烽火传到了甘泉宫(汉离宫)，长安京城派遣将军出征，飞驰到匈奴聚居的祁连山。这里一个“照”字，渲染出军情的十万火急;一个“飞”字，点出了将军的勇捷迅猛。 “犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。”犀渠是犀牛皮做的甲胄;二句对偶整齐，声韵铿锵，词气潇洒，见出将军所统帅的军队威武雄壮，士气高昂，预告了征战的必胜。下面四句紧接着写战争。天明时分摆开偃月阵，进驻西境;傍晚时分就以鱼丽阵击退了匈奴左贤王的军队。此二句描写战争场面，十分壮观。 “谷中石虎经衔箭”，用汉代名将李广射石的典故; “山上金人曾祭天”，用汉代另一名将霍去病远征皋兰山，没收匈奴祭天金像的典故;此二句喻将军十分神勇善战，所向无敌，用典恰到好处。接下来四句写戍边。将军出征天涯，一去不复还，长期戍守在遥远的蓟门;朝夕转战，但见马岭黄沙漫天，龙城阵云四布。这里诗歌氛围从慷慨激昂转为悲壮萧杀。前面写到汉王朝西北边境的朔方郡、祁连山，这里却又写到东北边境的蓟门、马岭关、龙城，读者对此可能颇感迷惑。这是因为，乐府边塞诗是虚构的，所用地名并不讲求地理上的精确性，而是着重于词气的顺畅、场景的渲染。如这里以马岭和龙城相对，就给人以龙争虎斗、金戈铁马的战争感觉。

第二段十二句转入抒情，表现的是边塞诗的另一重要主题——思乡。《古诗十九首》有云： “庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。” “庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还”即用其意，写将军想象妻子在家中思念自己，并含蓄地暗示了时间的流逝，离别已经多年。 “白雪初下天山外”，天山即祁连山，匈奴称“祁连”为天;塞外天寒，值此白雪初下、冬天来临之际，将军倍加思念故乡的亲人。 “浮云直上五原间”，五原指长安故乡，汉代长安地区有少陵原等五原：浮云历来象征游子;将军盼望自己能够象浮云一样，直接飘回故乡。“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”， “芳菲月”喻青春年华;关山阻隔，年华凋逝，思乡之情，与日俱增。 “流水本自断人肠”，用古歌辞“陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，肝肠断绝”意，写离别之情; “坚冰旧来伤马骨”。用陈琳《饮马长城窟行》“饮马长城窟，水寒伤马骨”意，写戍边之苦。 “边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇”，二句通过对边塞特殊寒冷气候的感受，暗示对故乡明媚春光的怀恋。 “长风萧萧渡水来，归雁连连映天没”，归雁也是象征乡思的传统意象，二句通过秋天大雁南归，反衬自己欲归不得的难堪心情。与上一段写征战的直接陈述、慷慨激昂不同，这一段运用了奇树、白雪、浮云、流水、坚冰、归雁等种种富有传统意蕴的意象，反复抒写思乡之情，委宛含蓄，情韵绵绵。

最后一段四句笔锋又一转，写的是边塞诗的另一传统主题——反战。龙庭即龙城。汉宣帝时，匈奴呼韩邪单于入朝，宣帝登渭桥接见，呼韩邪及其随从拜于桥下，口呼万岁。这几句是说，匈奴已经归附，边塞和平，将军何必再追求功名，征战不归。结尾用一反问句发议论，既直截了当，干脆利落，又讽刺入微，耐人寻味。

这首诗内容丰富复杂，包含了传统边塞诗所常见的三大主题，较为全面、真实、深刻地折射了古代边塞战争的复杂状况，不似有些边塞诗可以简单地用歌颂战争或反对战争来一语概括。诗歌虚拟了一个较为完整的故事，并熔叙事、抒情、写景、议论于一炉，生动描绘了战争场面和边塞风光，细致表现了将军的心理变化。全诗气势畅达，笔力矫健，初步呈现了后来唐代边塞诗的刚健风骨。从艺术形式上看，这是一首七言歌行，诗中多用对偶句法，节奏整齐而又奔放流畅，声韵铿锵，音调谐美，已经开了初唐歌行的先声。