读《山海经》十三首
(其一)
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
这首诗是陶渊明《读山海经》十三首诗中的第一首。《山海经》是述古代海内外山川景物和神话传说的书，旧传是大禹治水命伯益记录而成，不可信。鲁迅先生认为是古代的巫书。晋郭璞曾为该书作注并题图赞。从十三首诗所涉及的史料推断，本诗写于宋武帝永初三年(公元422年)，陶渊明已58岁了。他归隐田园也已经17年了，过着“晨出肆微勤，日入负耒还”的劳动生活，也时有贫困的袭扰，但他摆脱了东晋时代黑暗的政治漩涡，既不与统治者同流合污，又不“为五斗米折腰”，淡泊明志，宁静致远，寄情田园，以读书为乐。本诗就记叙了他的这种情趣。
诗开头，孟夏即初夏，扶疏，指树木枝叶繁茂四布的样子。前四句写：初夏时节，草木生长，野卉飘香，绿树绕屋，浓荫满地，树叶繁茂，鸟鸣上下。诗以朴素的语言，描绘了一个美丽清幽的环境。“众鸟欣有托”，一个“欣”字，有拟人意味，写鸟儿飞还鸣啼的乐趣，众鸟顺乎自然，得其所哉!然而，在绿树环抱中的茅屋，是诗人托身之所， “吾亦爱吾庐”， “爱”字承“欣”字而来，有比较，也有映衬。诗人以飞鸟乐比自己乐，用飞鸟有托身之所，衬自己有理想的生活环境，是诗人一喜。诗中隐含“万物各得其所之妙”，有哲理性，渗透着诗人的美学理想。陶渊明少年时期就“性本爱丘山”，(《归园田居》)现在返本归真，在这样的环境中，他“既耕亦已种，时还读我书”，耕是耕作，种是播种。诗人从事田间劳动，有时还要读读书，生活安宁无忧， “穷巷隔深辙，颇回故人车。” “穷巷”，僻巷， “辙”，车轮轧的痕迹。 “回”，回转。诗人与世深隔，不与官宦人家往来，无杂事繁扰，无案牍劳神，进一层写出诗人悠闲的心境，是诗人二喜。 “欢言酌春酒，摘我园中蔬”， “春酒”，冬天酿制，经春始成，故称春酒， 《诗经·豳风·七月》有“为此春酒，以介眉寿”的句子。酒是新酿，菜是自种，随心所欲，就象微雨轻风滋润万物那样，顺乎天意，合乎人情，自食其力，乐在其中。 “微雨从东来，好风与之俱”。扣前四句，再写环境清新可爱，又写心情恬然自乐，是诗人三喜。 “泛览《周王传》，流观《山海图》”，诗人自谓“好读书，不求甚解，每有会意， 便欣然忘食”(《五柳先生传》)， “泛览”与“流观”就是此意。《周王传》是穆天子传，是神话传说，记周穆王驾八骏游行四海之事，《山海图》即山海经图。这两句扣“时还读我书”而来，具体写读书之乐，诗人已沉醉在神仙、传说、山川、海岛的丰富多采的故事中了。“俯仰终宇宙，不乐复何如。”“俯仰”，顷刻间，此句说诗人虽身居茅屋，但神思驰骋，浮想联翩，顷刻间，游遍宇宙。其中更有无穷乐趣，是诗人四喜。诗中最后一个“乐”字，总破全诗主旨，把隐居读书的独有感受，浓缩在一个字中，令人玩索不尽。