《古文观止·宋金元文·王安石·读《孟尝君传》》鉴赏

古文观止·宋金元文·王安石·读《孟尝君传》

世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗 之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。

〔注〕① 鸡鸣狗盗: 孟尝君曾在秦国为秦昭王所囚,有被杀的危险。他的食客中有个能为狗盗的人,就在夜里装成狗混入秦宫中偷得狐白裘,用来贿赂昭王宠妃,孟尝君得以被放走。可是他逃至函谷关时,正值夜半,关门紧闭,按规定要鸡鸣以后才能开关放人出入,而追兵将到,于是他的食客中会学鸡鸣的人就装鸡叫,结果群鸡相应,终于及时赚开关门逃回齐国。后成为孟尝君能得士的美谈。

这是一篇《史记·孟尝君列传》的读后感。它名为评论史事,实则是借题发挥,另有深意。

孟尝君田文,是战国时齐国的公子,以好养士著称,门下食客常达数千人。王安石在此文中通过对“士”的标准的鉴别,驳斥了“孟尝君能得士”的传统观点,说明“士”必须是可赖以谋国制敌的能人,而鸡鸣狗盗之徒算不得士。这实际寄寓了他站在时代高度对人才的看法和要求,反映了他自己不凡的抱负、高远的情志和宏大的魄力。当然,文章认为是一士就可以“南面而制秦”,有点夸大士的个人作用,失之片面;但这主要是为了矫枉,故而不免过正,以对士的高度期许和评价,来扫除把鸡鸣狗盗辈与士相提并论的世俗浅见。总的讲,这篇史评翻新出奇,议论精辟,观点卓绝,富有反潮流、反传统的精神,表现出一种哲理的深度。

全文只有四句话,九十个字,可是转折跌宕,气势充沛,被李涂《文章精义》誉为文之“短而转折多气长者”,确是古代短文中的精品。文章第一句话先摆出对孟尝君的传统看法: 孟尝君能够礼贤下士,搜罗人才,士所以归附之,最后依靠他们的力量逃离了秦国。这就干脆利索,开门见山地竖起了下文要批驳的靶子,此可谓“立”。第二句先用感叹词“嗟乎”加强语气,然后直截了当地驳斥“能得士”的说法: 孟尝君不过是鸡鸣狗盗之徒的头头罢了,怎么能说他“能得士”呢?斩钉截铁,一下子就把士和鸡鸣狗盗之辈区别开,出语警策,反驳有力,此可谓“驳”。第三句转折腾挪,加深反驳之意: 凭仗齐国强大的国力,得到一个士,就可以使齐国成为霸主,制服秦国,何至于还要靠鸡鸣狗盗的力量来脱险呢!着重辨证“赖其力以脱于虎豹之秦”的人不足以称“士”,新意独出,直追根本,发人深省。在表明对士的看法中,融入了他自己达则兼济天下的豪情壮志,为一篇文章的旨意所在,此可谓“转”。第四句承接上文,又驳“士以故归之”,下断语作结: 鸡鸣狗盗之徒出入其门下,这就是士所以不到孟尝君那里去的原因。补足对孟尝君“能得士”的批驳,结语真可说是警健精辟,劲峭痛快,此可谓“断”。全文通过立、驳、转、断四层,把“孟尝君能得士”的传统看法一笔扫倒,显得理足神完,语简意深,文短气长,尺幅中具有千里之势,读起来又抑扬顿挫,声韵谐美。这篇短文兼哲理、情趣、气势、音韵之胜,表现了作者思想的敏锐卓绝和写作技巧的高超纯熟。宋代谢枋得评谓“笔力简而健”(《文章轨范》卷五),清人沈德潜称赞曰“语语转,笔笔紧,千秋绝调”(《唐宋八家文读本》卷三十),应该说是当之无愧的。