清·顾炎武2
文之不可绝于天地间者，曰明道也3，纪政事也，察民隐也4，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来，多一篇多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事5，无稽之言6，剿袭之说，谀佞之文7，若此者有损于己，无益于人，多一篇多一篇之损矣。
1 本文是《日知录》中的一条。2顾炎武(1613-1682)：号亭林，明末清初思想家、学者。明亡后曾参加抗清起义。有《亭林诗文集》等。3明道：阐明政治见解。4民隐：民间隐情，指民生疾苦。5怪力乱神：指怪诞暴力混乱迷信。语出《论语·述而》。6无稽：无根据。7谀佞(ning)：阿谀奉承。
【析点】 顾炎武明确提出“文须有益于天下”的观点，要求写文章“明道”、“纪政事”、“察民隐”、“乐道人之善”;反对写“怪力乱神”、“无稽”、“剿袭”、“谀佞”之文，可见他非常重视文学的社会作用，显示了一位思想家的为文观点。
本文议论围绕中心论点从正反两方面进行，指明应写与不应写、有益与有损。文字虽简短，但论述严密而具体。全文正反两层议论，语言大体是对偶的;具体论述中，语言又大体是排比的，再配以较多的语气词，使全篇既有较整饬的音律节奏，又有较灵活的口语韵味，形成严肃而自然的语言风格。
本篇与作者的《与人书第十八》(见本书“书札”类)主旨一致，不同的是“与人书”是围绕一个具体事件说开去，叙事为主干，议论融于叙事之中;本篇则纯是议论，从总的方面着眼，不涉具体事例。二文参照而读，更有相辅相成之用。