古文观止·宋金元文·欧阳修·秋声赋
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰： “异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，����铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚① 疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子： “此何声也?汝出视之。”童子曰： “星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
予曰： “噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也： 其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋，刑官也，于时为阴② ;又兵象也，于时用金③ 。是谓天地之义气④ ，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音⑤ ，夷则为七月之律⑥ 。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。
“嗟乎!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵;百忧感其心，万事劳其形;有动于中，必摇其精⑦ 。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木⑧ ，黟然黑者为星星⑨ 。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
〔注〕① 衔枚： 古代秘密行军时，为了保持部队肃静，常令士兵口里横衔一根小棍，以免喧哗。② “夫秋”三句： 周制，掌刑法狱讼的官称“秋官”。又，古人以阴阳配四季，春夏属阳，秋冬属阴。③ 又兵象也，于时用金： 古来征战，多在秋季。又，古人把五行分配于四季，秋天属金。④ 义气： 节烈、刚正之气。⑤ 商声主西方之音： 古代以五声配四时，商声属秋;五声和五行相配，则商声属金，主西方之音。⑥ 夷则为七月之律： 古以十二律配十二月，七月为夷则。⑦ 必摇其精： 损害精气。⑧ 渥然丹者为槁木： 红润的容貌变为苍老枯槁。⑨ 黟然黑者为星星： 乌黑的须发变成白色。
《秋声赋》开宋代文赋的先河，是宋文名篇。宋代文人把散文引入诗、词，也引入赋，改造了六朝以来盛行的骈赋，给这种文体注入了新的血液，使之能更自由地状物抒情。欧阳修此文既出，苏轼《赤壁赋》继响，遂成后代楷模。因此，《秋声赋》在文学史上占有重要的地位。
此赋的主旨在通过秋声摹写自然界的秋天，用以烘托作者心理上、人生旅途上的秋天。作此文时，欧阳修年五十三。他自二十九岁为范仲淹被落职事上书切责司谏高若讷，初贬夷陵;三十九岁复因论救推行庆历新政诸君子，被反对者构陷，再贬滁州;四十八岁那一年，丁母忧刚刚期满复官，又有小人诈称他奏请裁汰内侍，激怒了宦官，被诬以他事，几乎出知同州。入仕二十多年中，真可谓历尽宦海波涛。他本来体弱多病，四十岁时就白发萧疏;现在五十多岁了，身体、心态更已经进入了人生的秋天。因此，一年四季有风声，他对秋声特别敏感;秋天有各种色彩，他独独看到“惨淡”的颜色。正由于他对秋天有特殊的感受，发而为文，便秋怀满纸，秋思遥深。
但伤秋毕竟是一个古老的主题，用这个主题写出的名篇不少。“秋思遥深”，人多如此，单凭这一点，不可能使这篇文章获得那么高的声誉。它之所以脍炙人口、传诵不衰，是因为在艺术上确有人所难及的地方。
试潜心一读这篇《秋声赋》，给你的第一印象便是秋声满耳，感受到有一种充塞于天地之间的无边秋意缭绕在你身旁。这说明本文具有强大的感发力量。
写秋声而如此摇动人心，首先由于作者对秋声的质和量作了成功的描绘。他把秋声比拟为淅沥潇洒的细雨，奔腾澎湃的波涛，互相碰撞的金铁： 这就使抽象的声音具有质的实感。那秋声时而小，时而大;时而显，如风雨夜惊;时而隐，像战士衔枚疾走： 这就使无形的声音具有量的存在。有了质的实感和量的存在，才使读者感到秋声盈耳，秋意无边。这第一层写秋声之形，手法是化虚为实。
而后，再写秋色、秋容、秋气、秋意，用“秋之为状”写秋声之神。其中“色”、“容”为实，“气”、“意”是虚，手法是从实入虚。那秋色： 轻烟飘飞不绝，薄云虽少未尽，色调是惨淡的。那秋容： 晴天有日光照耀，显得凄清明朗;云薄则感到天高，天愈高则愈感空旷寥廓。那秋气： 寒到刺人肌骨，自然也浸人心脾。至于秋意，则萧条寂寞，仿佛万物生意已尽，山川也神态黯然。这一层写秋之为状，好像游离于题面“秋声”;其实，“写物而不滞于物”，只是换了一个角度，改用烘托手法，以秋状写足秋声。因为，秋声来自秋风。风因空气流动的速度不同而有疾徐大小之别，又因流动的方向不同而有东西南北之分;如果风速风向相同，便很难说秋风与别的风有多大区别。用了“秋之为状”一加烘托，才显出秋风的独特性格，秋声的特殊情调。古人云： “山之精神写不出，以烟霞写之;春之精神写不出，以草树写之。”(刘熙载《艺概·诗概》)正是此意。
接着，笔意又变，改用刑官、兵象、音乐写秋之为心，藉秋心进一步渲染秋声。刑官古名“秋官”，秋天又是用兵的季节，因此秋有一种肃杀之心。五声音阶宫、商、角、徵、羽中，与秋相应的是商声;“商”、“伤”通训，因此闻秋声而自伤。十二乐律中，与凉秋七月相配的是夷则。“夷”字可训为杀戮，正与物盛则衰、草茂当杀的自然规律相应。秋之为心如此，故万物逢秋而兴悲，更何况万物之灵的人类呢?这个层次用象征手法，拓开了文境，文势张扬。所用音训、义训，虽不无附会，但作者怀抱如此，转见其心中别有所会，正不必拘拘于训诂。
以上从秋声、秋状、秋心三个角度，调动了化虚为实、烘托、象征等多种艺术手段，写秋之质，摄秋之魂，进而形成了一种幽悄凄怆的意境。
写秋声、秋状，无非写景状物，何以就能形成意境呢?关键在于写景状物中融进了作者的感情，引起了读者的共鸣。举例来说，作者把秋风触物之声拟之为军士衔枚疾走，便使人联想到一场伏尸满地、流血遍野的战斗惨剧马上就要发生，读之能不紧张心悸吗?秋色“惨淡”，令人联想起孤儿寡妇无食无衣的面色，对此能不触目心伤吗?写秋之为心，用“刑官”、“兵象”作象征。刑官、兵象，带给人间的无非惨不忍睹的悲剧。至于商声，正像陶潜《咏荆轲》说的那样——“商声更流涕，羽奏壮士惊”，更令人不忍卒听。由于作者用来描摹秋声、秋状、秋心的事物，无不带有强烈的感情色彩，因此一读斯文，便如身临其境，徙倚徬徨，愀然难以为怀。客观景况融进作者的主观感情，此景此情又引起了读者的感情共鸣，歌哭随之，不能自持，进入幽悄凄怆的意境，这是本文传诵千古、魅力独具的地方。
其次，这篇文章在对比映衬的运用上，也独具匠心。写秋声，有远近、强弱、缓急的对比;写草木，用了荣枯消长的对比;特别是童子与作者形成的对比映衬，更增添了文章的情趣，突出了作者寂寞的秋心，大大增强了文字的表现力。深夜，作者正陷入思考人生、无眠叹息之中，童子却“垂头而睡”，漠然无动，这与李清照《如梦令》中主人耽心“绿肥红瘦”，而侍儿“却道海棠依旧”，有异曲同工之妙。通过对比，以童子的单纯无忧衬出主人秋怀的纷繁复杂，更显得两间一人，徬徨寂寞，不仅相映成趣，而且相得益彰。
第三，这篇文章在遣词造句上富有音乐美。欧阳修为文向来注重声情契合。 他不仅在每一个文句中用音节、语词的抑扬顿挫表现感情的起伏变化，而且精心构局，使整篇文字的韵律乍起乍落，恍如游龙蜿蜒，首尾回环，极具旋律美。本文一起，万籁俱寂，只有作者一人在伏案夜读，那是极静谧的境界。忽而秋声骤起，金铁铮鸣，引进了自然界强烈的音响;再用“噫嘻悲哉!此秋声也”和“嗟乎!草木无情，有时飘零”，展开感慨抒情，表现出心理上的强烈震动。最后结以唧唧虫音，声声叹息，环境又归于沉寂。文中既有音量大起大落的动静变化，又有“淅沥”、“奔腾”、“凄凄切切”、“呼号奋发”等小的波澜;最后的虫声、叹息声，更显得余音袅袅，使整篇文章像一支乐曲，极具旋律变化。写秋声而具体可见可闻，已经不易;把秋声写得饱含感情，具有意境，更非寻常手眼所能及;写秋声而使整篇文字像一支旋律优美、如怨如诉的小夜曲，则更非大手笔不能到。“赋”这种文体，本来介乎诗与散文之间;欧阳修这篇《秋声赋》，可以说兼有诗与散文两者的佳胜。
至于描秋声、秋状之景，融“百忧感其心”之情，悟“天之于物，春生秋实”，“物过盛而当杀”之理，情、景、理三者水乳交融，更是欧文共同的优点，非本篇所独具。