《萧衍·代苏属国妻》爱情诗词原文与赏析
良人与我期，不谓当过时。
秋风忽送节，白露凝前基。
怆怆独凉枕，慅慅孤月帷。
忽听西北雁，似从寒海湄。
果衔万里书，中有生离辞。
惟言长别矣，不复道相思。
胡羊久剽夺，汉节故支持。
帛上看未终，脸下泪如丝。
空怀之死誓，远劳同穴诗。
苏属国即苏武。苏武于汉武帝天汉元年(前100)奉命出使匈奴，使团成员张胜在胡与虞常等人策划的未遂谋反事件有牵连，单于借故将苏武等人扣留十九年。这给苏武的妻子造成了难以承受的精神痛苦，终因年少更嫁。后苏武亦娶胡妻，生有一子。诗人有感于此，以代言体的形式，抒写苏武妻的忧思和哀怨。
诗的前六句写苏武妻的忧思。丈夫出使，本来说按时归还。可夏去秋来，白露凝重，逾期不回，使妻子孤居家中，忧思重重。在这里，诗人寄情于物，以物写人，用“独凉枕”与“孤月帷”来表现孤独的情状，揭示凄怆悲凉和烦乱不安的心态。笔法简洁，意象鲜明，比拟恰切，委婉生动，启人遐想。这是全诗最富诗情的两句。
诗的后半写苏武妻的哀怨。忽然一声鸿雁的鸣叫，把苏武妻从忧思中唤醒。原来它从北海(今贝加尔湖)边捎来了丈夫的帛书。此时此刻，孤寂的心灵获得了希望，其惊喜之状可以想见。可惜作者笔端粗疏，未将此情点染出来。帛书上写了些什么呢? “惟言长别矣，不复道相思。胡羊久剽夺，汉节故支持”牛羊被劫，身处困境，顽强地同汉节——象征国家尊严和使者使命的权杖相依为命，固然可敬，但对妻子只言长别，不道相思，亦可谓寡情。因此妻子未将书信看完，便泪下如丝，从内心发出“空怀之死誓，远劳同穴诗”的哀怨之情。“之死”与“同穴”相对，是共死的意思;“远劳”与“空怀”互文，是徒劳的意思。大约他们结为夫妻时，曾有过白头偕老之类的誓言，所以这里说自己白白怀有共赴黄泉的痴心笃情了。
鸿雁传书的情节是借用惠常等人编造的故事，书信的内容更是作者的虚构，都不是历史事实。把苏武写成一个忠君爱国的民族志士，符合历史事实，人们对此也没有异议。至于说苏武对妻子“不复道相思”，是否与实际相符，不可考。不过这没有关系。诗是艺术，不要求与历史一模一样，作者可以根据自己的意向去塑造。大约萧衍所以如此写，是为了突现妻子的哀怨吧?但这样写不仅与人之常情不合，其艺术效果亦未见其佳。六朝人伪托的苏武诗便有“结发为夫妻，恩爱两不疑”，“生当复来归，死当长相思”云云。如果把苏武写成不仅“汉节故支持”，还万里长相思，其效果恐怕会更好一些。
应当说，苏武夫妻的婚变是写爱情诗的好题材。他们的分离完全出于政治的原因;妻子久等不归，年少更嫁，自有苦衷;苏武后来在胡娶妻，亦在情理。如此的婚变，夫妻双方无疑都经历了复杂痛苦的感情纠葛。如果能抓住政治造成分离与人性对性爱的需求这一关节，深入开掘人物内心的复杂矛盾和感情变化，一定会写出思想深邃的爱情诗。或许终有诗才来满足此愿，只好耐心等待。