作者： 吴帆
金陵凤凰台眺望
独上遗台，目断清秋，凤兮不还。怅吴宫幽径，埋深花草，晋时高冢，销尽衣冠。横吹声沉，骑鲸人去，月满空江雁影寒。登临处，且摩挲石刻，徙倚阑干。 青天半落三山，更白鹭洲横二水间。问谁能心比，秋来水静，渐教身似，岭上云闲。扰扰人生，纷纷世事，就里何尝不强颜。重回首，怕浮云蔽日，不见长安。
白朴
这是一首登临怀古之作，其中寄寓了作者对亡金故国的无限悼惜和对中原故乡的无限眷恋。
首三句写作者独自登上金陵凤凰台，举目远眺，但见秋景肃杀，环视周遭历史陈迹，引起无限怀古之幽思。“凤兮不还”，化用李白《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”诗意。凤凰台在金陵城西南。相传南朝刘宋元嘉年间，有五色大鸟三只，翔集山上，时人认为是凤凰，筑台于山，称山为凤凰山，台为凤凰台。古人视凤凰为瑞鸟，有凤来仪，象征王朝兴盛。而今凤去台空，六朝时繁华的景象是去而不返了。“怅吴宫幽径，埋深花草，晋时高冢，销尽衣冠。”也是化用李白“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”句意。顺着历史时序，诗人又想到三国时吴和后来的东晋也都建都金陵，而现在吴国豪华壮丽的宫殿已长满野草杂树，一片荒芜；东晋时煊赫一时的风流人物也早已销蚀于荒坟之中，“怅”字关合上下两层次，说看到这些历史兴亡的陈迹使人愁怅不已。“横吹”三句，是更进一层，说更让人伤感的是，连题咏风凰台的名流雅士而今也成为古人了。诗人在另一首《沁园春》中，直接点明“吊古愁浓，题诗人去，寂寞高楼无凤凰。”“横吹声沉”，指王安石，凤凰台有石刻宋徽宗御笔王荆公赠僧诗。王安石曾隐居金陵，有“离情被横笛，吹过乱山东”(《江上》)诗句。“骑鲸人去”，指李白，李白自谓“海上骑鲸客”。“月满空江雁影寒”，以江月之不变反衬人世沧桑，同时以景托情，抒写古人已矣，诗人独对空江、明月、孤雁影，是何等落寞凄凉。“登临处”三句，从人物情态落笔，揭示人物内心世界。诗人踯躅徘徊抚摩石刻诗。吊古、伤今，忧世、感怀等多种情愫，尽在不言中透示出来。词的上片以萧瑟秋景的渲染和对历史兴亡的感叹，隐隐地寄托了诗人对金朝覆亡的无限悼惜和感伤。
“青天半落三山，更白鹭洲横二水间”，是凤凰台的远景描写，也是化用李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”诗意。三山在金陵西南长江边上，三峰并立，南北相连，陆游《人蜀记》：“三山自石城及凤凰台望之，杳杳有无中。”正好为“青天半落三山”作注释，是说远望三山高耸入云，忽隐忽现，缥缥渺渺。白鹭洲在金陵西南长江中，把长江分为两道，别具景观。之后诗人又化用王安石石刻诗意，并由“秋来水静”、“岭上云闲”的景色兴起人生感触，说面对扰扰人生，纷纷世事，心情怎能静如秋水，身体又怎能如闲云飘逸。词序中诗人对王安石石刻诗评道：“意者当时南北扰扰、国家荡析，磨盾鞍马间，有经营之志，百未一遂。此诗若有深契于心者以自况。”可见作者济世之心仍未消泯，经营之志犹存，但国破家亡，生不逢时，诗人不愿出仕元朝，故而心情抑郁，强颜对人生。反映了诗人理想与现实的矛盾。煞拍，“重回首，怕浮云蔽日，不见长安。”截取李白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”表层意思，写诗人再回首眺望中原故国故乡，杳渺难见，无限思恋之情油然而生。诗人徙家金陵后曾写了许多词，大都抒写自己作为江南游子对故国故乡的思念之情，如在《水调歌头》中写道：“回首北望乡国，双泪落清笳。”直抒亡国失家之痛，体现诗人对金朝故国的深厚感情。
此词虽演太白、荆公之诗意，但熨贴圆脱，自然浑成。章法跌宕，波澜起伏，正宜表现诗人忧国忧民，又不愿跻身元朝廷的困惑矛盾心情。情景相融，境界清空，感情挚热，是怀古词中的佳作。