《邵氏闻见录》作品简析与读后感
《邵氏闻见录》20卷，宋邵伯温撰。邵氏是河南洛阳人，故此书又名《河南邵氏闻见录》，也有称作《闻见前录》的，“前”字是后人所加，相对于其子邵博所著《闻见后录》而言。此书成于绍兴二年(1132)，两年后作者就去世了，遗稿经邵博整理编次，方传于世。
邵伯温是北宋理学大师邵雍之子，邵雍在当时与二程齐名，与司马光、韩维、吕公著、富弼等著名政治活动家过从甚密，政治观点相同。邵伯温从小有机会接触这些北宋政坛上的重要人物，因此见闻很广，尤其对北宋中叶以来的政局变迁、朝廷掌故稔熟于心，这部笔记记载最多的就是有关王安石变法的内容。在王安石开始变法的时候，作者虽然还只有十几岁，但由于他父亲与司马光等人交往密切，他所听到的朝政故事多是出自当事者口中，因此很有史料价值。诸如变法与反对变法的两派的代表人物王安石、章惇、吕惠卿、司马光、吕诲、富弼等人的思想、观点、言论、行动，甚而至于个人的道德品质、家庭琐事，他都不厌其详地录在书中，王安石的“三不足畏”之说就见于本书第13卷中，元祐后的朝廷党争也记述非常详备。当然，由于作者的思想观点深受父辈的影响，对变法持坚决反对的态度，因此表现在书中的政治偏见是很明显的，这不免多多少少影响到他记事的客观性和真实性，比如第12卷载录的苏洵辱骂王安石的《辩奸论》，就引起了后人的真伪之争。清人蔡上翔编著的《王荆公年谱考略》，对《邵氏闻见录》记载的一些有关王安石的诬罔不实之辞进行了驳斥。这是本书的一个缺陷。
此书1983年中华书局出版点校本。