《张生煮海》作品简析与读后感
李好古，元代戏曲作家。有杂剧3种，仅存《沙门岛张生煮海》(简称《张生煮海》)。金院本有《张生煮海》(亡佚)，李剧当是据此改编。剧本的情节是：书生张羽寓居石佛寺，清夜抚琴，东海龙王的三女儿琼莲闻琴声赶来，人神相爱，愿结为夫妻。他们约定中秋节相会，至期，琼莲受龙王阻隔不能赴约，张羽遇一仙姑，得其所赠银锅等3件镇海宝物，便在沙门岛用银锅等煮沸海水，制服龙王，迫使龙王答应婚事，张羽与琼莲得以团圆。第四折琼莲的唱词“愿普天下旷夫怨女，便休教间隔;至诚的，一个个皆如所欲”，点明了全剧的主题。这个美丽的神话，充满了浪漫主义色彩。剧中神(龙王)对人(张羽)的屈服，一方面表现了古代人民征服大自然的美好幻想，一方面也是对封建统治者的蔑视和嘲弄。剧本的语言华赡，文采斑斓。龙女出行、月夜听琴、仙姑看海、张羽煮海，都是极精彩的片断。该剧和尚仲贤的《柳毅传书》可并称为元代神话剧的“双璧”。清初，李渔的传奇《蜃中楼》，就是根据《张生煮海》和《柳毅传书》改编的。此后，更被许多剧种改编上演，历久不衰，显示了不朽的生命力
《张生煮海》主要有臧懋循编《元曲选》和孟称舜编《柳枝集》两种版本。除情节稍有差异外，《柳枝集》本由正旦(扮琼莲)主唱;而《元曲选》本则由正末(扮张羽)与正旦在各折中分别主唱，突破了元杂剧一人主唱的体例形式。