《孔子改制考》作品简析与读后感
近代康有为著。康有为(1858～1927)，近代著名学者和政治家。广东南海人，人称南海先生。光绪进士，光绪二十一年(1895)联合赴京会试举人举行“公车上书”，光绪二十四年(1898)主持“百日维新”，进行戊戌变法。博通经史、诸子及佛教典籍，22岁以后又接触西方自然科学和社会政治学说。著作尚有《新学伪经考》、《论语注》、《孟子微》、《诸天讲》、《戊戌奏稿》、《大同书》及诗文集等多种。
该书共21卷。认为儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等《六经》都是由孔子为了要托古改制而作的，其中所述尧、舜、周文王等帝王民主太平、实行仁政的事迹，都出自孔子的理想寄托，与老子假托黄帝、墨子假托夏禹一样，都非史实。又以《公羊春秋》据乱世、升平世、太平世的三世变易说阐述孔子大同、小康思想的微言大义，目的是要假借孔子之名宣传变法，实行君主立宪。集前人疑古之大成，辨明了一些伪经伪史，但也包含有不少武断之说。该书自序中称：“夫两汉君臣儒生尊从《春秋》拨乱之制而杂以霸术，犹未尽行也。圣制萌芽，新歆遽出，伪《左》盛行，古文纂乱。于是削移孔子之经而为周公，降孔子之圣王而为先师，公羊之学废，改制之义湮，三世之说微，太平之治，大同之乐，暗而不明，郁而不发。我华我夏，杂以魏晋隋唐佛老词章之学，乱以氐羌突厥契丹蒙古之风，非惟不识太平，并求汉人拨乱之义亦乖刺而不可得，而中国之民遂二千年被暴主、夷狄之酷政。耗矣!哀哉!”又说：“卒不闻孔子天地之全，太平之治，大同之乐。”“门户既得，乃扫荆榛而开途径，拨云雾而览日月，别有天地，非复人间矣”。“然使天地大同太平之治可见，其亦不负二三子铅椠之劳也夫!”书成于光绪二十二年(1896)，光绪二十四年(1898)由上海大同译书局刊行。戊戌政变后，被清廷禁毁，至1920年重刊。有1922年《万木草堂丛书》刻本，1958年中华书局校点本，1988年再版，1987年上海古籍出版社《康有为全集》本等。