《霍小玉传》简介|鉴赏

传奇小说，唐蒋防撰。 《太平广记》卷四百八十七杂传记类收入此篇，未注明出自何书。宋吴曾《能改斋漫录》卷八称“《异闻集·霍小玉传》”，可见《霍小玉传》在当时即以单篇别行已久。鲁迅据《太平广记》校录，收入《唐宋传奇集》内。

小说写陇西书生李益与妓女霍小玉的爱情悲剧。美丽绝伦的少女霍小玉，因“出自贱庶”(为霍王占有的婢女所生)，在霍王死后即被赶出王府，随母流落长安，沦入娼门。诗人李益年二十，擢进士第，入长安，与小玉相识，二人深相爱慕。小玉知李益对自己是出自“色爱”，不禁中夜悲泣，唯恐日后色衰见弃。李益遂指天誓日，并书誓言于白绢。于是二人日夜相从婉娈情深。两年后，李益得官，授郑县主簿。离别之际，霍小玉仅向李益请求八年的相爱之期，八年后任李益另选高门，自己则终生披缁为尼。李益感叹，与小玉再订生死之盟。李益归家觐亲，母亲已为他订下望族卢氏之女为婚。遂与小玉断绝往来，并秘其行踪，以断小玉之想。小玉日夜悬望，忧郁成病。为寻访李益消息，钱财用尽，更变卖紫玉钗等物，遍请亲友，多方召致，益终不肯往。一日春游，益为黄衫豪士强邀至家。小玉撑持相见，历数自己的不幸和李生的负心后，痛哭数声而亡。李益后与卢氏女成婚，冤鬼作祟，益多猜忌，以至休妻，先后三娶亦然。

霍小玉的悲剧故事，有着深刻的社会意义。唐代重门第，不同阶级的人不能通婚。 “凡官户奴婢，男女成人，先以本色媲偶。” (《唐六典》)因此，在那样重门阀制度的社会里， “结婚是一种政治的行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会;起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿。”(恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》)唐代有王、卢、郑、李、崔五大姓，他们“持其族望，耻与他姓为婚。”李益贵为陇西李氏，而霍小玉贱为卑下的妓女，这就是造成霍、李悲剧的根本原因。小说写李益遗弃小玉而婚于卢氏，并不是一般的喜新厌旧，还有着门第的原因，这就道出了悲剧的实质，颇具深意。

小说最成功之处，在于塑造了霍小玉这样一个光采照人的女性形象。她不仅有着非凡的美貌：“姿质秾艳”，有如“仙人”，当她走进室内时， “但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精采射人”;她还聪慧多才：“高情逸态，事事过人，音乐诗书，无不通解。”小说着重写了小玉内在的美，这就是她的痴情，对爱情的忠贞不渝和坚韧刚烈的个性。她爱李益时，爱得那样温柔缠绵、柔情似水，生死以之。如当她预感将要失去李益时，只向李益倾诉了给她八年爱情生活的“短愿”。对于她来说，八年的情爱够她终生受用、死而无憾。谁知这凄切的“短愿”也成泡影。她于愁苦病困之中，仍百折不挠地寻找李益。最后，当确知李益负心后，她将深沉的爱化为烈火般的恨，迸射而出：

我为女子，薄命如斯!君是丈夫，负心若此!韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。征痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀!我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安!”乃引左手握生臂，掷杯于地，长恸号哭数声而绝。

这个被侮辱、被损害的弱女子的千古绝唱和惨烈的死别，不仅是对负心者的鞭挞，也是对世族门阀制度和封建婚姻观的血泪控诉。经过作者的精心刻画，霍小玉这一不朽的“情痴”的妇女形象当之无愧地进入了我国小说艺术的人物画廊。

李益是个薄情的负心郎。我国古典小说中这类形象不少，但李益的描写不落窠臼，很有特点。他对霍小玉并非纯属玩弄、始乱终弃，作品着力揭示了他内心的矛盾和痛苦。他对小玉有过真心的爱恋，当初的海誓山盟也不是虚情假意。可是面对封建礼教和个人的前途，他立即将自己的誓言抛于脑后，现出了这个贵介公子的本来面目。他内心的痛苦无法排解，“惭耻忍割”，愧见小玉;虽新婚卢氏，却郁郁寡欢;小玉死后，他“哭泣甚哀”。这些细节把李益这个害人者、又是受害者的负心汉形象刻画得真实可信，同时增强了作品的社会意义。

小说在结构安排、人物心理描写、气氛烘托和对比手法的运用上都很有独到之处。例如前半部分写李益、小玉相爱，清丽婉转、绰约有情致，节奏也比较舒缓;后半部分写离别、写李生的负心、小玉的卧病、舆论的激愤、黄衫客的义行、小玉的惨死，变故迭起，环环紧扣，节奏加快，使悲剧在凄楚辛酸的气氛中达于高潮。厉鬼复仇的细节也颇富浪漫主义情致。

《霍小玉传》影响广泛。明代学者胡应麟评价说： “此篇尤为唐人最精采动人之传奇，故传诵弗衰。”戏剧家汤显祖据此篇编成《紫箫记》、《紫玉钗》等著名传奇剧本。