《三教开迷演义》简介|鉴赏

《三教开迷演义》简介|鉴赏

明代白话长篇神怪小说。二十卷,一百回,刊于明万历年间。正文前题《新镌朱兰嵎批评三教开迷归正演义》,署“九华潘镜若编次,兰嵎朱之蕃评订,白门万卷楼梓行”。卷首有朱之蕃《三教开迷演义叙》、作者潘镜若的《三教开迷序》、 《三教开迷凡例》及顾起鹤的《三教开迷传引》。卷末附无名氏《三教开迷演义跋》。有圈点眉评。小说的主旨正如题目所示,乃用儒、道、佛三教之理,特别是儒教“中庸至理”来破人间种种迷妄。全书开头即交代了时代:“时际大明,圣逢万历”,然后即捏合了一个“三教”的总代表林兆恩, “这人学贯天人,理参释道,海内从游师事者甚众,都称他为三教先生。”这先生有个门人,姓宗名孔,字大儒,显然是“儒教”的化身。这宗孔有个最相契的朋友,乃道士袁灵明,即“道教”的化身, 还有一个“宝光和尚”,当然是“佛教”的化身。以后演述了妖狐鬼魅,各色人等的好色迷、作孽迷、吝啬迷、奢侈迷、斗狠迷、溺爱迷等种种乖张言行,通过大儒、 灵明、宝光的说教而一一归正。最后,三教先生赠大儒以《三教宗旨》而去。宝光坐化,灵明尸解,元阳均至眉山。大儒受聘总戎,参划机务,后班师奏凯,平播有功,得爵,赏衣锦回乡,闭户修真, “保守这无过不及之中”。据作者及其朋友在序跋中交代,“传中浪游三吴齐鲁之区,见履人情物理之事,真实不妄”,“彼其姓名事迹,真实过半”,甚至作者自己也写入小说,如第二回《镜若子片言解惑》云:“这人年近五旬,乃都城内一个武解元,姓潘别号镜若……”后面又提到他的父亲: “清溪道士,乃九华山士的先人”云云,这种现象在中国古代小说中是少见的。然而,其中也有不少虚构的部分,“彼其借事托名立义者十三,其间杂一段诙谐笑傲之趣”,甚至有许多怪诞不经的成份。不过总的来说,三教大儒、灵明、宝光等主要人物都是一些概念的化身,全书又充满着说教,次要人物召之即来,挥之即去,确有“泛而杂”的弊病,难怪这部小说不能广泛流传, 目前只存一部在日本天理大学图书馆中。