作者： 陆坚
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
李贺
李贺之诗，向称难解。其构思独特，想象奇诡，词意幽晦，境界迷离，所塑造的形象往往朦胧恍惚，若隐若现，如雾中之花，水中之月。这首《梦天》，便是一例。
诗题即不易解，有以为是描叙做梦登天，有认为是摩写月宫景色，也有设想是借高空夜景之奇寄寓超尘脱俗之意。但从整体形象上看，这首诗可能主要是描写一个不断变幻的迷离恍惚的梦境：梦中游仙，又回顾尘寰。
诗的前四句重在梦中游仙，用譬喻象征的手法，以联翩迭现的浮想，描绘梦中太空月宫之景：云气迷蒙，天色幽冷，蟾兔似泣；一会儿，阴云忽开，月光斜照；转眼间，又玉轮辗露，清辉万里。就在这瞬息万变、奇异超忽的仙境灵域，诗人与挂珠珮环的仙女相会。月宫瑰丽新奇的景色和宁静愉悦的生活，令人神往，更令人遐想。于是，诗的后四句便转为四顾尘寰。跨越时空地俯瞰人世间的渺小和局促。广袤的大陆和浩瀚的大洋，变化快得象走马一样；辽阔的九州和汪洋的大海，渺小得如点烟杯水。“黄尘清水”两句活用葛洪《神仙传》“沦海桑田”的典故。这部道书记载：仙女麻姑有一回对王方平说，“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”其本意主要是说，在沧桑迭相更替，在人不免生老病死的尘寰之上，还有一个永不变化，没有时光消逝之忧，能够华年永驻的神仙世界。这种仙界所特有的超时间观念，犹如俗谚所谓的“山中方七日，世上已千年”。末尾两句着重从空间上表现超越尘世的思想。其写法类似韦应物的《王母歌》：“上游玄极杳冥中，下看东海一杯水。”其内涵近似白居易的《梦仙》：“东海一片白，列岳五点青。”
李贺处于李唐王朝急遽衰败的时代，作为一个景况日惨的唐诸王孙，对现实生活的落莫和不幸之感，使他把较多的意念转向个人的精神世界。因此，“其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”(钱钟书《谈艺录》)这首《梦天》便借助述写梦中仙境，表现作者企图从时间和空间上超脱现实世界，去追求长生不老，在幻觉中克服天长地久与人生短促的矛盾，以取得扭曲心理的片刻调和及精神生活的某种平衡。
李贺在现实生活中找不到开愁释闷的出路，就只好在自己主观的精神世界里驰骋斑斓离奇的幻想，因此其诗作“所操者异，而终非食烟火人所能辨”(焦竑《李贺诗解序》)。这首《梦天》也正是这样。诗中现实意象充满着非现实的意念，自我意识得到无限的拓展，“精鹜八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”(陆机《文赋》)。其形象神异恍惚，虚缈荒幻，但又透露出潜藏于诗人内心深处的感情，折射着一种迷茫的带有悲剧情味的审美理想。从这些角度鉴赏，《梦天》未尝不可说是一首颇有特色的朦胧诗。