“霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。中统十五年九月一日放雁，获者勿杀。国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。”书盖如此。公字伯常，仕世祖皇帝，庚申岁使宋，为贾似道拘幽十有六年。此书当在至元十一年，是时南北隔绝，但知纪元为中统也。先是公羁旅日，有以雁四十饷公，内一雁体质稍异，命畜之。于后雁见公辄张翮引吭而鸣，公感悟，择日率从者三十七人具香北拜，二人舁雁跽其前，手书尺帛，亲系雁足，且致祝曰：“累臣某敢烦雁卿通信朝廷，雁其保重。”欲再拜，雁奋身入云而去。未几，虞人获之苑中，以所系帛书托近侍以闻。上恻然曰：“四十骑留江南，曾无一人雁比乎？”遂进师南伐。越二年，宋亡。 ○元·王逢《梧溪集》卷一 事亦见元·陶宗仪《南村辍耕录》卷二○、明·宋濂《宋学士集》文集卷一二。
[述要] 元世祖忽必烈于中统元年登基后，想和宋订和议，于是以郝经为翰林侍讲学士，佩金虎符，充国信使出使宋。当时南宋宰相贾似道怕郝透露他在襄阳战役中求和冒功的事，就把郝拘禁在仪真的忠勇军营中。郝在仪真被拘十六年，音信不通。一次，有人送给郝四十只雁，其中有一只体态神情与众不同，郝就把它养着不杀。后来那只雁见了郝就张开翅膀伸长脖子高声叫唤，郝忽然想到“鸿雁传书”的典故，就叫齐随从三十七人，焚香向北礼拜，把雁带到跟前，取了绸帛，写诗道：“霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。”诗后又署：“中统十五年九月一日放雁，获者勿杀。国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。”中统十五年实是至元十一年，郝不知世祖年号已改。郝亲手把绸帛绑在雁脚上，祝祷说：“我被拘在此，烦雁卿给我带信给朝廷，你多保重了！”刚想再拜，雁已冲天入云而去。没多久，管园苑的人获雁，发现帛书，托近侍献给元世祖。世祖见了，伤心地说：“四十骑留江南，难道没有一个人像这只雁吗？”于是兴师伐宋。过了二年，宋亡。
[按语] 郝经事，王逢所记与陶宗仪所记同。宋濂云郝经放雁在九月，十二月元师已过江，贾似道送郝经归国，翌年三月虞人获雁于开封金明池。元世祖为此兴师事，为好事者附会之谈。
[事主档案] 郝经(1223—1275) 元泽州陵川(今属山西)人。字伯常。宪宗时入忽必烈(即元世祖)王府，甚受信任。从攻鄂州(治今湖北武汉市武昌)，得宪宗死讯，力劝忽必烈北还争位，与贾似道约和退兵。中统元年(1260)以翰林侍读学士使宋，为贾似道扣留于真州(治今江苏仪征)十余年。至元十二年(1275)得释，北还后病死。著有《续后汉书》、《陵川集》等。