元、白为中州世契，两家子弟，每举长庆故事，以诗文相往来。太素即寓斋仲子，于遗山为通家侄。甫七岁，遭壬辰之难，寓斋以事远适，明年春，京城变，遗山遂挈以北渡。自是不茹荤血，人问其故，曰：“俟见吾亲则如初。”尝罹疫，遗山昼夜抱持，凡六日，竟于臂上得汗而愈，盖视亲子弟不啻过之。读书颖悟异常儿，日亲炙遗山，謦欬谈笑，悉能默记。数年，寓斋北归，以诗谢遗山云：“顾我真成丧家狗，赖君曾护落巢儿。”……律赋为专门之学，而太素有能声，号后进之翘楚者。遗山每过之，必问为学次第，常赠之诗曰：“元白通家旧，诸郎独汝贤。”未几，生长见闻，学问览博。 ○元·白朴《天籁集》王博文序
[述要] 元、白两家为中州世交，两家子弟常援引元稹、白居易旧例，以诗文相互往来。白朴(字太素)为白华(号寓斋)次子，在元好问(号遗山)面前算是子侄一辈。金哀宗天兴元年，白朴刚七岁，蒙古军入侵，而白华此时正好有事远出。第二年春天，蒙古兵攻陷汴京，元就带白朴渡河北上。白朴从此不食荤食，他说：“等见到父母大人，我才会像原来一样进食。”白朴一次染病，元将他抱在怀里，六天六夜，白朴就在元的手臂上发汗痊愈。白朴自幼聪颖，超出常人，加之受到元的熏陶，言谈笑语，都能默记于心。几年后，白华自南方归来，作诗谢元道：“顾我真成丧家狗，赖君曾护落巢儿。”白朴长于律赋，元每次来访，必定询问治学情况，曾赠诗道：“元白通家旧，诸郎独汝贤。”
[事主档案] 白朴(1226—1306以后) 元戏曲作家。或云初名恒，字仁甫、太素，号兰谷先生。隩州(今山西河曲)人。居真定(今河北正定)。父白华为金枢密院判官。蒙古灭金，白朴终身不仕。后移居建康(今江苏南京)，随诸遗老度诗酒生活，暮年北返。所作杂剧今知有十六种，现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》三种。《流红叶》、《箭射双雕》二种，各存曲词一折。另有词集《天籁集》。
元好问(1190—1257) 金文学家。字裕之，号遗山。秀容(今山西忻州)人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士，曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡不仕。工诗文，诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首，崇尚天然，反对柔靡、雕琢，在诗歌批评史上颇有地位。著作有《遗山集》。又编选金一代诗歌为《中州集》。