燕然勒铭

【出典】 《后汉书》卷二十三《窦宪传》《窦融传》附：“(宪)与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。……斩名王以下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头……率众降者，前后二十余万人。宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”

【释义】 燕然山为古山名，即今蒙古人民共和国之杭爱山。东汉窦宪大破北单于刻石铭功于此;后世因以“燕然勒铭”作为建立边功的典故。

【例句】 ①会勒燕然石，方传车骑名。(窦威《出塞曲》433)这里以“勒燕然石”喻指立功塞外。②伫见燕然上，抽毫颂武功。(李峤《饯薛大夫护边》726)这里借以表示期待薛大夫立功边塞。③勿使燕然上，唯留汉将功。(陈子昂《送魏大从军》905)这里以立功边塞期望于魏大。④伫勒燕然颂，鸣驺计日归。(崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》991)这里借以表示期待张说立功边塞而归。⑤燕山应勒颂，麟阁伫名扬。(徐坚《奉和圣制送张说巡边》1112)这里用窦宪事对张说巡边表示贺愿。⑥由来词翰手，今见勒燕然。(徐知仁《奉和圣制张说巡边》1142)这里表示预期张说立功边塞疆场。⑦田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。(李昂《从军行》1209)这里借以表现边将立功之志。⑧气高轻赴难，谁顾燕山铭。(王昌龄《少年行二首》其一1421)这里借以称颂赴边少年志在报国，轻视个人声名。⑨空留一片石，万古在燕山。(刘长卿《平蕃三首》其三1525)这里借以歌颂“平蕃”的胜利。⑩为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。(刘长卿《赋得》1571)这里借以表现思妇盼征人早日凯旋的心情。(11)倚剑登燕然，边烽列嵯峨。(李白《发白马》1706)这里借以表现转战塞外。(12)请缨不系越，且向燕然山。(李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》1835)这里表现所观“发兵”的军队出征西北边塞。(13)欲学鸱夷子，待勒燕山铭。(杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》2366)这里用窦宪事喻指薛判官有立功疆场之志。(14)更就燕然石，行看奏虏功。(耿湋《送王将军出塞》2977)这里暗以窦宪比喻王将军。(15)燕然如可勒，万里愿从公。(戎昱《泾州观元戎出师》3010)这里对出师的元帅期以窦宪勒铭燕然之功。(16)今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。(窦巩《经窦车骑故城》3051)这里用窦宪事以切题，有感叹时无良将之意。(17)请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。(李益《塞下曲》其四3225)这里用窦宪事表现出塞将士克敌立功的信念。(18)只今已勒燕然石，北地无人空月明。(李益《统汉峰下》3228)这里用已勒燕然石喻指在反击突厥侵扰的战争中所取得的胜利。(19)龙沙早立功，名向燕然勒。(武元衡《塞下曲》3544)这里用燕然典泛指立功塞外。(20)为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。(武元衡《幕中诸公有观猎之作因继之》3560)诗涉观猎，故用“燕然未勒”点明并非真的出征。(21)当奋燕然笔，铭功向陇头。(羊士谔《送张郎中副使自南省赴凤翔府幕》3698)这里用燕然典预祝张郎中立功军府。(22)立身多门户，何必燕山铭。(鲍溶《秋思三首》其二5524)这里的“燕山铭”指在边塞战争中建立功勋。诗中女主人公以“何必燕山铭”表现她对丈夫久戍不归的埋怨。(23)孟坚勒燕然，岂独在汉朝。(姚合《送任畹评事赴沂海》5625)这里预期任评事将参佐元戎建立军功。(24)须凿燕然山上石，登科记里是闲名。(姚合《送独孤焕评事赴丰州》5632)这里用燕然典对赴边州的独孤焕加以勉励。(25)铭勒燕山暮，碑沈汉水春。(温庭筠《中书令裴公挽歌词二首》其一6714)这里以勒铭燕山喻指裴度军功卓著。(26)岂要铭燕石，平生重武威。(霍总《塞下曲》6911)这里说边将们并不是只想谋取边功，而不注重建立朝廷的武威。(27)燕然山上云，半是离乡魂。(于濆《塞下曲》6925)这里说边功的建立是用许多将士的牺牲做为代价的。(28)待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊。(吴融《灵池县见早梅》7853)作者以掌书记之职从韦昭度讨蜀，这里用窦宪事，自述未能实现歼敌速还的愿望。(29)勒铭燕然山，万代垂芬郁。(吴融《绵竹山四十韵》7871)这里用窦宪事，表示期望韦昭度平定西川，建勋垂名。(30)燕然山上字，男子见须羞。(王贞白《塞上曲》8058)这里化用窦宪勒功燕然山事，借以讽刺当朝的边将不能御边、建功。