诗词研究·诗学研究·诗总闻
诗经注本。二十卷。南宋王质(1127—1188)撰。王质，字景文，郓州(今属山东)人，后徙兴国(今属江西)，绍兴进士。博通经史，官至枢密院编修。著有《雪山集》、《绍陶录》等。《诗总闻》体例谨严，条理清晰，所列凡闻音、闻训、闻章、闻句、闻字、闻物、闻用、闻迹、闻事、闻人等十门。每篇又皆有总闻，述其大意。王质认为“二南”是诗的一体，是《诗经》“南、风、雅、颂”四个组成部分之一，并认为它们都是乐歌之名，为此又撰“闻南”、“闻风”、“闻雅”、“闻颂”，分别冠于四个部分之前。持之有故，皆成一家之言。南宋之初，摒序言诗的有郑樵、王质、朱熹三家。“郑、朱之说最著，亦最与当代相辨难，质说不字字诋《小序》，故攻之者亦稀”(《四库全书总目提要》)。而朱熹疑序受郑樵影响，未言因于王质，可见持论亦不尽相同。王质自称“覃思精研几三十年，始成此书”，书中不乏毅然自用、别出新裁的地方。他主张“说诗当即辞求事，即事求意”(见《周南·葛覃》总闻)，所以常能阐发出诗篇本身的文学意义。如说《卫风·竹竿》是：“此去家归人犹在卫，故不离淇水也，举目不见，举足难至，虽近亦以为远，所谓寸步千里，前人亦常见吟咏之间。”说《王风·君子于役》：“当是在郊之民，以役适远，而其妻于日暮之时，约鸡归栖，呼牛羊来下，故兴怀也。大率此时最难为别怀，妇人尤甚。”诸如此类，都能直探诗旨。此书行文持论，颇有文采，比较耐读。《诗总闻》中，也有不少务造幽深，穿凿悬解之处。如说《齐风·甫田》为“老臣事幼君之辞”;说《桧风·匪风》“当是关中之人，为山东之客者，其知友送归，以此寄怀输情，殆贤者也”。如此者皆颇难索解。王质关于六义的见解，亦与众不同。他认为《周礼》既称太师教六诗，诗三百篇仅是六诗中的风、雅、颂，则赋、比、兴或另有诗篇，他在《诗总闻》中曾说“当是赋、比、兴之诗皆亡，风、雅、颂三诗独存”。这也许是因为汉张逸曾问赋、比、兴之诗而引起的猜度，然亦通人之蔽也。《诗总闻》有《四库全书》本、《武英殿聚珍版丛书》本、《经苑》本、《丛书集成初编》本、《百部丛书集成》本。以《经苑》本为佳。