诗词研究·主要诗集·总集·濂洛风雅
宋道学家诗选集。六卷。南宋金履祥编选。此集编于元初，金氏馆于韩良瑞家编此书，书中惟收宋理学家诗，始自北宋周敦颐，终于南宋王偘，包括程颢、程颐、张载、邵雍、游酢、杨时、吕大临、尹焞、吕希哲、张绎、谢良佐、胡安国、罗从彦、陈瓘、邹浩、徐叟、吕本中、曾幾、胡寅、胡宏、刘彦冲、朱松、林之奇、李侗、朱熹、吕祖谦、张栻、黄幹、陈淳、徐侨、杨立与、刘炎、趙蕃、方士繇、范念德、曾极、真德秀、李仲贯、巩丰、时澜、蔡元定、蔡渊、叶采、刘圻父、何基、王柏等四十八位道学家之诗。“濂”指周敦颐，“洛”指程颢、程颐。卷前仿吕本中《江西诗派图》，作《濂洛诗派图》，以师友渊源为系统，并附以入选诗人之生平仕历。入选作品内容多是演绎儒道，阐明义理，有些根本不能算诗，如周敦颐之《拙赋》、《太极图说》以及一些祭文、铭文之类，其中也有一些以酣畅之笔描写瞬间感受的作品，饶有诗趣。此编“初不分类例，良瑞以为濂洛诸人之诗，固皆风雅之遗，第风雅有正变大小之殊，颂亦有周鲁之异，于是分诗铭箴诫赞咏四言为风雅之正，其楚辞歌骚乐府韵语为风雅之变，五七言古风则风雅之再变，绝句律诗为风雅之三变云云，具见良瑞所作序中。盖选录者履祥，排比条次者良瑞也”(见《四库全书总目提要》)。“濂洛”只是儒学中流派而非诗派，用以比附江西宗派，未免削足适履。道学家中虽亦不乏能诗者，但作诗与讲学为二事，其佳作绝非说道讲理之篇章，因之道学家之诗亦与一般诗人之作相去不远。自此编出，另立道学家诗，遂使“道学之诗与诗人之诗千秋楚越矣”(《四库全书总目提要》)。因之尽管书中所选诗“出入风雅，无一不根于仁义，发于道德”(胡凤丹《序》)，然终不为社会承认。天下学诗者，终宗李杜，而不宗濂洛也。有《率祖堂丛书》本《金华丛书》本，收入《丛书集成丛书》。