诗词研究·诗学研究·先秦辞赋原论
楚辞学专著。今人姜书阁撰。书中收有关先秦辞赋研究文章八篇。首篇《先秦楚歌叙录》收楚辞产生前之楚歌十首，作者为了探讨楚辞这种诗体的来源，也为了说明我国历史上第一个伟大的人民诗人屈原是怎样地吸取民歌形式来创造新体诗歌，特地从古代文献中辑录这些楚歌，并于每篇之下加以必要的考订和说明。这一工作，对于楚辞溯源，是有参考价值的。《屈原与江湘》与《人民诗人屈原的爱国主义思想》两篇，一是对屈原在湖南江湘地区的行实进行考证，一是论说屈原的爱国思想。《屈赋楚语义疏》对王逸以来所注释的楚方言做了订补，计六十四条，三万馀言。《宋玉及其辞赋考辨》对宋玉的生平史实和遗文篇目做了考证，认为宋玉约生于楚怀王十年前后，卒时当在顷襄王末年，即公元前319年至前263年前后，约六十岁。对前此陆侃如、冯沅君《中国诗史》中对宋玉生卒年的说法，进行了驳正。作者认为宋玉今存遗文，大部分是不可靠的，确属宋玉作品之留存至今者，赋体有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》三篇，骚体则仅有《九辩》一篇，共四篇而已。在《宋玉〈高唐〉〈神女〉为汉赋之祖说》一文中，通过对骚、赋流变的考察，认为宋玉是词人之赋体的创始人，《高唐》、《神女》是汉赋的“原始”祖模，是汉人赋体之祖。《〈荀子·成相〉通说》与《〈荀子·赋篇〉平议》两文，分别对荀子《成相篇》的性质与意义、渊源与影响和荀赋的来源和价值，做了较深入的分析和论说，认为它们在荀著中文学性最强，是研究文学者首先要注意的作品，而却常为文学史著作所忽视。该书对楚辞文献之整理考订，颇为精到;所论所述，亦足成一家之言。1983年9月齐鲁书社出版。