诗词研究·诗法格律·诗法·创体

诗词研究·诗法格律·诗法·创体

新创的诗歌体制。明王世贞《艺苑巵言》卷二:“《柏梁》为七言歌行创体,要以拙胜。”清贺贻孙《诗筏》:“枚乘《七发》,东方朔《客难》,创体也。后人虽沿袭其体,然丰神气韵,终不能及。张平子《四愁诗》,亦创体也。拟之者不独沿其体,并沿其调,一拟便肖矣。”清赵翼《瓯北诗话》卷三:’自沈、宋创为律诗后,诗格已无不备。至昌黎又斩新开辟,务为前人所未有,如《南山诗》内铺列春夏秋冬四时之景,《月蚀诗》内铺列东西南北四方之神,《谴疟鬼诗》内历数医师、炙师、诅师、巫师是也。又如《南山诗》连用数十‘或’字,《双鸟诗》连用‘不停两鸟鸣’四句,《杂诗》四首内一首连用五‘鸣’字,《赠别元十八诗》连用四‘何’字,皆有意出奇,另增一格。《答张彻》五律一首,自起至结,句句对偶,又全用拗体,转觉生峭。此则创体之最佳者。”又卷四云:“香山于古诗、律诗中,又多创体,自成一格。如《洛阳有愚叟》五古内:‘检点盘中饭,非精亦非粝;检点身上衣,无馀亦无缺;天时方得所,不寒又不热;体气正调和,不饥亦不渴。’《哭崔晦叔》五古内:‘丘园共谁卜? 山水共谁寻?风月共谁赏?诗篇共谁吟?花开共谁看?酒热共谁斟?’连用叠调,此一体也。《洛下春游》五排内‘府中三遇腊,洛下五逢春。春树花珠颗,春塘水曲尘。春娃无气力,春马有精神’,连用五‘春’字,此一体也……”