诗词研究·诗论著述·竹溪诗话
诗话著作。清李少白撰。李少白，字云樵，号莲初，又号竹溪，浙江宁海人。此书二卷，论诗喜谈神韵，作诗亦以能得神韵为佳。有云：“诗有绘色绘声之妙，即以写景论，往往有景不甚佳，一入诗人之口，便有深致。”盖因诗人之主体机制与常人有别：“昔人有句云：坐久但于诗有味，此盖于静中涵养，使之有天趣而无滞机，怀深致而泯俗习。由是诗心清乎中，诗神妙于外，人为诗人，诗为诗人之诗矣。”这种静中涵养工夫，系从诗人与现实生活之间距得之：“人心纷躁，山林如市井;人心清静，市井如山林。然读书人亦不可无山水以发之。天下之山水，非文人无以穷其奥，阐其秘;天下之文人，非山水无以扩其胸，助其神。人自五岳归来，气象自不侔也。若太史公、李青莲文有奇气，人谓其多由山水得来。”诗人心境之虚静特征之外，神韵论者一般又喜言诗无迹可求之形式特征。此书亦然，如引史震林语曰：“诗贵无相，情中景，景无相也;景中情，情无相也。”“无相”，即无迹之翻新语。书中评诗，于明人推重二李(李梦阳、李攀龙)，于清人推重六家(王士禛、朱彝尊、施闰章、宋琬、赵执信、查初白)，虽置王士禛为六家之冠，然取誉尚宽，故论评并无一般神韵论者的局狭之病。有光绪三年(1877)刻本。