传统美德·公正
公正指公平正直的美德，只有大公无私，一切从国家和人民的利益出发，才能做到公正。公正是人们心中的一架天平，表现在具体的行动上，就是坚持真理，修正错误，实事求是，秉公办事。在中国古代就有许多坚持真理，在处理案件时以法律为准绳的人。秉公执法是作为法治的一个基本原则。
春秋前期，楚国的最高行政长官子文的家族中有一人触犯了刑律，廷理把他抓了起来(廷理是当时掌管刑律的官)。后来廷理听说这个人是子文的族人，就把他给放了。子文知道后，召见廷理，并责备了他身为廷理却不主持公道，并把犯了法的族人送到廷理处请求处罚。子文的作法受到了楚成王以及国人的一致赞誉。不畏权贵，维护法律的尊严，抵制权贵对执法的干扰，否定权贵在执法量刑上的特权，这方面的典型应属铁面无私的包拯。包拯，字希仁，北宋庐州合肥人。天圣进士。历官监察御史，天章阁待制、开封知府、龙图阁直学士、枢密副使。他为官清正，执法严峻，立朝刚毅，贵戚宦官见了他都不敢妄为，听到他的名字就感到害怕。人们用“包拯笑比黄河清”来形容想让包拯一笑比让黄河水清还难。包拯性格严厉，对贪官污吏、触犯刑律之人绝不留情;包拯不与他人苟同，从不伪装自己去取悦别人，身为重官，衣服、器用、饮食与百姓相同。包拯为官清正，曾处理过许多牵涉皇亲贵戚的犯人，他都能秉公执法，不殉私情。他曾经说过：“我的后代子孙，如果有犯罪通贿的人，本家不得收容他，死后也不许葬在祖坟中。不听从我的意志的，就不是我的子孙。”包拯是中国古代清官的典型，被人们称为“包青天”。他的依法办事、铁面无私的行为，受到了人民的称颂和爱戴，使得贪官污吏、土豪劣绅闻风为之胆寒。“包青天”也成了公正的代名词，流传至今。
明朝著名将领戚继光为了严明军纪，整顿队伍，不殉私情。他的小舅是军中的一个队长，历来放荡不羁，自恃是长辈而飞扬跋扈，狂饮滥醉，破坏军纪，为所欲为。戚继光决定从他开刀。他把小舅找来，面对他傲慢的样子，戚继光列举了他扰乱军纪的事件，并说：“作为你的外甥，我理应尊敬你，但作为你的长官，我却不能宽容你这种目无法纪的放荡行为。”并按军法规定，命伍卒将小舅打了四十大板。从此以后，这个队长再也不敢违抗军纪了;其他各营兵卒看戚继光铁面无私，执法严厉，也都严格要求自己。军队的作风大变。戚继光在他的著作《纪效新书》中说：“赏罚军中要柄，若该赏处，就是要害我的冤家，有功也是赏，有患难也要扶持看顾;若犯军令，就是我的亲子侄，也要依法施行，决不干预恩仇。”数千年来，注重人格独立，刚正不阿的伦理精神，代代相传，成为中华民族优良传统的重要内容。