清·文廷式《广谪仙怨》词序曰：“唐明皇登骆谷之时，有思贤之意，是以终戡大乱，旋返旧京。余以明皇见机，早规入蜀，故虽仓皇迁徙，而事势昭然。不然，灵武之众，焉得嗣君？勤王之师，孰为标目？登谷遐览，意在斯乎？ 屡迁而存，古有明鉴；窦、康之意，今更广云。”词曰：“玄菟千里烽烟。铁骑纵横柳边。玉帐牙旗逡巡，燕南赵北骚然。相臣狡兔求窟，国论伤禽畏弦。早避渔阳鼙鼓，后人休笑开元。”
关于此词本事，清郭则沄《知寒轩谈荟》记曰：“甲午之役，文芸阁(按：即文廷式)、张啬庵(按：即张謇)辈力主战，常熟(按：指翁同龢)为所动，且欲挟此以轧合肥(按：指李鸿章)，故有‘北洋军务如火如荼，讵不堪一试’之语。适平壤陷，军覆势迫，主战者抗疏请西幸，空都城以予之。……芸阁《广谪仙怨》……为乙未春作。时敌氛已深入，犹自矜未策，而惜当轴之不决也。”按文词序中“窦康”指唐窦弘馀、康軿，二人皆有《广谪仙怨》词，咏唐玄宗于安史之乱时避难入蜀，中途追思贤相张九龄之事。光绪二十年(1894)中日甲午战争中，文廷式等倡言抗日，及至次年春北洋水师全军覆没，他们又竭力反对与日本帝国主义者签订卖国条约，力主迁都抗战。此词即其当时政治主张之艺术表现。《谈荟》记事属实，惟指斥词人等“自矜末策”，则立场、观点大谬。其于此词之政治要害，亦未能明察。盖文氏之称道明皇入蜀，实系古为今用，要害在于以明皇喻慈禧太后，以明皇之子唐肃宗喻光绪帝，其意欲慈禧西幸，而使光绪得以亲政，总督天下兵马，抗击日本侵略军。词序中“不然，灵武之众，焉得嗣君；勤王之师，孰为标目”数语，尤耐人咀嚼。有的放矢，决非泛泛而言之者。