“雅词”的名称,最早见于王灼《碧鸡漫志》卷二,谓万俟咏“初自集分两体,曰雅词,曰侧艳,目之曰胜萱丽藻”。这表明北宋后期词作有雅体,并开始有求“雅”的呼声。至南宋初曾慥编定《乐府雅词》三卷、《拾遗》二卷,鲖阳居士又编《复雅歌词》,选录词作以雅正为标准。一时词家以“雅词”为词的别称,并以此名词集者甚多,蔚然成风。如张孝祥词集《紫微雅词》、赵彦端《介庵赵宝文雅词》、程垓《书舟雅词》等。此后张炎《词源》、沈义父《乐府指迷》等书,皆以“清空雅正”为评价词作的最高标准,远离民间俗曲,并成为士大夫一味追求的文学形式和意趣。然词体有雅有俗,不能相互排斥。元陆辅之《词旨》谓“词亦难言矣,正取近雅而又不远俗”。又云:“凡观词须先识古今体制雅俗。”颇为中肯。
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