自十三以至十七均谓之灯节，惟十五日谓之正灯节耳。每至灯节，内廷筵宴，放烟火，市肆张灯。而六街之灯，以东四牌楼及地安门为最盛，工部次之，兵部又次之，他处皆不及也。若东安门、新街口、西四牌楼，亦稍有可观。各色灯彩，多以纱绢玻璃及明角等为之，并绘画古今故事，以资玩赏。市人之巧者，又复结冰为器，裁麦苗为人物，华而不侈，朴而不俗，殊可观矣。
花炮棚子制造各色烟火，竞巧争奇。有盒子、花盆、烟火杆子、线穿牡丹、水浇莲、金盘落月、葡萄架、旂火、二踢脚、飞天十响、五鬼闹判儿、八角子、炮打襄阳城、匣炮、天地灯等名目。富室豪门，争相购买，银花火树，光彩照人，车马喧阗，笙歌聒耳。自白昼以迄二鼓，烟尘渐稀，而人影在地，明月当天，士女儿童，始相率喧笑而散。
市卖食物，干鲜具备，而以元宵为大宗，亦所以点缀街景耳。又有卖金鱼者，以玻璃瓶盛之，转侧其影，大小俄忽，实为他处所无也。
(《燕京岁时记》)
赏析这是一则写清代都城——北京正月十五元宵节的盛况随笔。全文共三段，分别写彩灯、花炮及元宵等食品。作者明写这些，而暗写欢闹的人群，读后使人犹如观看了一幅长长的民俗画卷，对清朝京城元宵节的盛况增加了形象的认识。
本文最大的特点是观察细致，记述生动。如写彩灯，作者不仅具体写了何处最胜，何处次之，何处稍有可观，而且对灯的形状、用料、图案等都有记述。写花炮烟火，为说明品种之多，则不厌其烦，详细开列各种花炮的名目，使人由花炮形象生动的名称便能想见其燃放后绚烂的姿容。写食物，则突出大宗节日食品元宵。这些具体描写，无疑得益于作者细致的观察和对民俗民情的深入了解和由衷热爱。也正因为如此，本文除了它在文学上的成就外，还具有不可低估的民俗学方面的参考价值。本文语言简炼质朴，准确传神，言简意赅，表现了作者锤炼语言的深厚功力。