陈与义《临江仙》原文与历代鉴赏评论
夜登小阁，忆洛中旧游
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
【汇评】
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十四：忆洛中旧游词云：“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。”此数语奇丽。《简斋集》后载数词，惟此词为优。
元好问《自题乐府引》：世所传乐府多矣，如山谷《渔父词》：“青篛笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。”陈去非怀旧云：“忆昔午桥桥下饮，坐中都是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。三十年来成一梦，此身虽在堪惊。闲登高阁赏新晴。古今多少事，渔唱起三更。”又云：“高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。”如此等类，诗家谓之言外句，含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间。惟具眼者乃能赏之。古有之，人莫不饮食，鲜能知味，譬之羸牸老羝，千煮百炼，椒桂之香逆于人鼻，然一吮之后，败絮满口，成厌而吐之矣。必若金头大鹅，盐养之再宿，使一老奚知火候者烹之，肤黄肪白，愈嚼而味愈出，乃可言其隽永耳。
宋佚名《简斋集增注》：太原元裕之自叙乐府云：“山谷《渔父词》‘青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。’及陈去非《临江仙》二阕，诗家谓之言外句，含咀之久，不传之妙，隐然眉睫间，惟具眼者乃能赏之。”所载公词，“多是”作“都是”，“二十余年如一梦”作“三十年来成一梦”，“小阁看新晴”作“高阁赏新晴”。
刘辰翁《须溪评点简斋诗集》：词情俱尽，俯仰如新。
张炎《词源》：词之难于令曲，如诗之难于绝句，不过十数句，一句一字闲不得。末句最当留意，有有余不尽之意始佳。当以唐《花间集》中韦庄、温飞卿为则。又如冯延巳、贺方回、吴梦窗亦有妙处。至若陈简斋“杏花疏影里，吹笛到天明”之句，真自然而然。大抵前辈不留意于此，有一两曲脍炙人口，余多近乎率。近代词人却有用功于此者。倘以为专门之学，亦词家射雕手。
沈际飞《草堂诗余正集》：意思超越，腕力排奡，可摩坡仙之垒。
又：流月无声，巧语也;吹笛天明，爽语也;渔唱三更，冷语也。功业则歉，文章自优。
卓人月《古今词统》卷九：又是一首“二十年前旧板桥”也。
吴从先 《草堂诗余隽》李攀龙评：“天地无情吾辈老，江山有恨古人休。”亦吊古伤今之意。
王世贞《艺苑卮言》：子瞻“与谁同坐，明月清风我”、“明月几时有，把酒问青天”，快语也;“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，壮语也;“杏花疏影里，吹笛到天明”，爽语也。此词在浓与淡之间。
彭孙遹《金粟词话》：词以自然为宗，但自然不从追琢中来，亦率然无味。如所云绚烂之极，仍归平淡。若使语意淡远者稍加刻划，缕金错彩者渐近天然，则骎骎乎绝唱矣。若《无住词》之“杏花疏影里，吹笛到天明”，《石林词》之“美人不用敛蛾眉，我亦多情无奈酒阑时”，自然而然者也。
许昂霄《词综偶评》：神到之作，无容拾袭。渔隐称为清婉奇丽，玉田称为自然而然，不虚也。
黄苏《蓼园词选》：按“长沟流月”即“月涌大江流”之意，言自去滔滔而兴会不歇。首一阕是忆昔，至第二阕则感怀也。
张宗橚《词林纪事》：按思陵尝喜简斋“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”之句，惜此词未经乙览，不然，其受知更当如何耶?
陈廷焯《白雨斋词话》：笔意超旷，逼近大苏。
刘熙载《艺概》：词之好处有在句中者，有在句之前后际者，陈去非《虞美人》“吟诗日日待春风，及至桃花开后却匆匆”，此好在句中者也;《临江仙》“杏花疏影里，吹笛到天明”，此因仰承“忆昔”，俯注“一梦”，故此二句不觉豪酣转成怅悒，所谓好在句外者也。倘谓现在如此，则甚矣。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首豪旷，可匹东坡。上片言昔事，下片言今情。“忆昔”两句，言地言人。“长沟”三句，言景言情。一气贯注，笔力疏宕。换头，忽转悲凉。“二十”两句，言旧事如梦。“闲登小阁”三句，仍以景收，叹惋不置。