聊斋志异《聂小倩》原文|注释|赏析|译文
宁采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。[1]每对人言：“生平无二色。[2]”适赴金华，至北郭，解装兰若。[3]寺中殿塔壮丽;然蓬蒿没人，似绝行踪。东西僧舍，双扉虚掩;惟南一小舍，扃键如新。又顾殿东隅，修竹拱把;阶下有巨池，野藕已花。[4]意甚乐其幽杳。会学使案临，城舍价昂，思便留止，遂散步以待僧归。[5]日暮，有士人来，启南扉。宁趋为礼，且告以意。士人曰：“此间无房主，仆亦侨居。能甘荒落，旦暮惠教，幸甚。”宁喜，藉藁代床，支板作几，为久客计。是夜，月明高洁，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言：“燕姓，字赤霞。”宁疑为赴试诸生，而听其音声，殊不类浙。[6]诘之，自言：“秦人。[7]”语甚朴诚。既而相对词竭，遂拱别归寝。
宁以新居，久不成寐。闻舍北喁喁，如有家口。起伏北壁石窗下，微窥之。见短墙外一小院落，有妇可四十余;又一媪衣褐绯，插蓬沓，鲐背龙钟，偶语月下。[8]妇曰：“小倩何久不来?”媪曰：“殆好至矣。”妇曰：“将无向姥姥有怨言否?”曰：“不闻，但意似蹙蹙。[9]”妇曰：“婢子不宜好相识。”言未已，有十七八女子来，仿佛艳绝。媪笑曰：“背地不言人，我两个正谈道，小妖婢悄来无迹响。幸不訾着短处。”又曰：“小娘子端好是画中人，遮莫老身是男子，也被摄去。[10]”女曰：“姥姥不相誉，更阿谁道好?”妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口，寝不复听。又许时，始寂无声。方将睡去，觉有人至寝所。急起审顾，则北院女子也。惊问之。女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。[11]”宁正容曰：“卿防物议，我畏人言;略一失足，廉耻道丧。”女云：“夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去!不然，当呼南舍生知。”女惧，乃退。至户外忽返，以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污我囊橐!”女惭，出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”诘旦，有兰溪生携一仆来候试，寓于东厢，至夜暴亡。足心有小孔，如锥刺者，细细有血出。俱莫知故。经宿，仆一死，症亦如之。向晚，燕生归，宁质之，燕以为魅。宁素抗直，颇不在意。宵分，女子复至，谓宁曰：“妾阅人多矣，未有刚肠如君者。君诚圣贤，妾不敢欺。小倩，姓聂氏，十八夭殂，葬于寺侧，被妖物威胁，历役贱务;腆颜向人，实非所乐。今寺中无可杀者，恐当以夜叉来。[12]”宁骇求计。女曰：“与燕生同室可免。”问：“何不惑燕生?”曰：“彼奇人也，固不敢近。”又问：“何以迷人?”曰：“狎昵我者，隐以锥刺其足，彼即茫若迷，因摄血以供妖饮;又惑以金，非金也，乃罗刹鬼骨，留之能截取人心肝：[13]二者，凡以投时好耳。”宁感谢。问戒备之期，答以明宵。临别泣曰：“妾堕玄海，求岸不得。[14]郎君义气于云，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，归葬安宅，不啻再造。[15]”宁毅然诺之。因问葬处，曰：“但记白杨之上，有乌巢者是也。”言已出门，纷然而灭。
明日，恐燕他出，早诣邀致。辰后具酒馔，留意察燕。既约同宿，辞以性癖耽寂。宁不听，强携卧具来。燕不得已，移榻从之，嘱曰：“仆知足下丈夫，倾风良切。要有微衷，难以遽白。幸忽翻窥箧襆，违之，两俱不利。”宁谨受教。既各寝，燕以箱箧置窗上，就枕移时，齁如雷吼。宁不能寐。近一更许，窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥，目光睒闪。宁惧，方欲呼燕，忽有物裂箧而出，耀若匹练，触折窗上石棂，飙然一射，即遽敛入，宛如电灭。燕觉而起，宁伪睡以觇之。燕捧箧检征，取一物，对月嗅视，白光晶莹，长可二寸，径韭叶许。已而数重包固，仍置破箧中。自语曰：“何物老魅，直尔大胆，致坏箧子。”遂复卧。宁大奇之，因起问之，且告以所见。燕曰：“既相知爱，何敢深隐。我，剑客也。若非石棂，妖当立毙;虽然，亦伤。”问：“所缄何物?”曰：“剑也。适嗅之，有妖气。”宁欲观之。慨出相示，荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。明日，视窗外，有血迹。遂出寺北，见荒坟累累，果有白杨，乌巢其颠。迨营谋既就，趣装欲归。燕生设祖帐，情义殷渥。[16]以破革囊赠宁，曰：“此剑袋也。宝藏可远魑魅。”宁欲从受其术。曰：“如君信义刚直，可以为此。然君犹富贵中人，非此道中人也。”宁托有妹葬此，发掘女骨，敛以衣衾，赁舟而归。
宁斋临野，因营坟葬诸斋外。祭而祝曰：“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼。[17]一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌!”祝毕而返。后有人呼曰：“缓待同行!”回顾，则小倩也。欢喜谢曰：“君信义，十死不足以报。请从归，拜识姑嫜，媵御无悔。[18] ”审谛之，肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待，先入白母。母愕然。时宁妻久病，母戒勿言，恐所骇惊。言次，女已翩然入，拜伏地下。宁曰：“此小倩也。”母惊顾不遑。女谓母曰：“儿飘然一身，远父母兄弟。蒙公子露覆，泽被发肤，愿执箕帚，以报高义。[19]”母见其绰约可爱，始敢与言，曰：“小娘子惠顾吾儿，老身喜不可已。但生平止此儿，用承祧绪，不敢令有鬼偶。[20]”女曰：“儿实无二心。泉下人，既不见信于老母，请以兄事，依高堂，奉晨昏，如何?[21]”母怜其诚，允之。即欲拜嫂。母辞以疾，乃止。女即入厨下，代母尸饔。[22]入房穿榻，似熟居者。日暮，母畏惧之，辞使归寝，不为设床褥。女窥知母意，即竟去。过斋欲入，却退，徘徊户外，似有所惧。生呼之。女曰：“室有剑气畏人。向道途之不奉见者，良以此故。”宁悟为革囊，取悬他室。女乃入，就烛下坐。移时，殊不一语。久之，问：“夜读否?妾少诵《楞严经》，今强半遗忘。[23]浼求一卷，夜暇，就兄正之。”宁诺。又坐，默然，二更向尽，不言去。宁促之。愀然曰：“异域孤魂，殊怯荒墓。”宁曰：“斋中别无床寝，且兄妹亦宜远嫌。”女起，眉颦蹙而欲啼，足儴而懒步，从容出门，涉阶而没。[24]宁窃怜之，欲留宿别榻，又惧母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，无不曲承母志。[25]黄昏告退，辄过斋头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然出。
先是，宁妻病废，母劬不堪;自得女，逸甚，心德之。日渐稔，亲爱如己出，竟忘其为鬼;不忍晚令去，留与同卧起。女初来未尝饮食，半年渐啜稀酡。[26]母子皆溺爱之，讳言其鬼，人亦不知辨也。无何，宁妻亡。母隐有纳女意，然恐于子不利。女微知之，乘间告曰：“居年余，当知肝膈。为不欲祸行人，故从郎君来。区区无他意，止以公子光明磊落，为天人所钦瞩，实欲依赞三数年，借博封诰，以光泉壤。”母亦知无恶，惧不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂夺也。[27]”母信之，与子议。宁喜，因列筵告戚党。或请觌新妇，女慨然华妆出，一堂尽眙，反不疑其鬼，疑为仙。由是五党诸内眷，咸执贽以贺，争拜识之。女善画兰梅，辄以尺幅酬答，得者藏之，什袭以为荣。[28]一日，俯颈窗前，怊怅若失。忽问：“革囊何在?”曰：“以卿畏之，故缄致他所。”曰：“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂床头。”宁诘其意，曰：“三日来，心怔忡无停息，意金华妖物，恨妾远遁，恐旦晚寻及也。”宁果携革囊来。女反复审视，曰：“此剑仙将盛人头者也。敝败至此，不知杀人几何许!妾今日视之，肌犹粟栗。”乃悬之。次日，又命移悬户上。夜对烛坐，歘有一物，如飞鸟至。女惊匿夹幕间。宁视之，物如夜叉状，电目血舌，睒闪攫拿而前。至门却步;逡巡久之，渐近革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可合篑;[29]恍惚有鬼物，突出半身，揪夜叉入，声遂寂然，囊亦顿索如故。宁骇诧。女亦出，大喜曰：“无恙矣!”共视囊中，清水数斗而已。后数年，宁果登进士。举一男。纳妾后，又各生一男，皆仕进有声。
【注释】 [1]廉隅：棱角，喻品行端方。《礼记·儒行》：“近文章，砥厉廉隅。” [2]无二色：指男子不娶妾，无外遇。色，女色。[3]金华：府名，府治在今浙江省金华县。兰若(re惹)：梵语音译，指佛寺。 [4]拱把：一手满握。 [5]学使案临：学使，督学使者，即提督学政，为封建时代中央政府派往各省督察学政的长官。科举时代，各省学使在三年任期内，依次巡行所辖各府考试生员，称“案临”。 [6]诸生：明清时称生员为“诸生”。 [7]秦：秦地，指今陕西省一带。[8]衣褐绯(ye fei夜非)：穿着褪了色的红衣。褐，变色，褪色。绯，红绸。插蓬沓：簪插着大银栉。蓬沓：古时越地妇女的头饰。鲐(tai台)背：亦作“台背”，驼背。龙钟：行动不灵，形容老态。偶语：相对私语。[9]蹙蹙：忧愁，不舒畅。 [10]遮莫：假如。 [11]修燕好：结夫妻之好。燕好：指夫妇闺房之乐。 [12]夜叉：梵语，义为凶暴丑恶，佛经中的一种恶鬼。 [13]狎昵：亲近。罗刹：梵语译音。佛教故事中食人血肉的恶鬼。 [14]玄海：佛家语，指苦海。 [15]安宅：安定的居处。此指安静的葬地，即墓穴。 [16]祖帐：为出行者饯别而设的帐幕，引申为饯行送别。祖，祭名，出行以前，祭祀路神。殷渥：情谊恳切深厚。 [17]雄鬼：强暴之鬼。 [18]姑嫜(zhang章)：丈夫的父亲和母亲，即公婆。媵(ying映)御：以婢妾对待。媵，泛指婢妾。[19]露覆：喻沾润恩译。泽被发肤：恩泽施于我身。被，覆盖。发肤，指全身。 [20]承祧(tiao佻)绪：传宗接代。祧绪，祖宗余绪。祧，祖庙。 [21]奉晨昏：指侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“冬温而夏清，昏定而晨省。” [22]尸饔(yong拥)：料理饭食。尸，主持。饔，熟食。[23]《楞严经》：佛经名，全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。 [24]颦(pin频)蹙：皱眉蹙额，忧愁的样子。儴儴(kuang rang匡瓤)：同“劻勷”，惶急胆怯的样子。 [25]捧匜(yi夷)沃盥：指侍奉盥洗。匜，古盥器，用以盛水。沃盥，浇洗。曲承：曲意奉承。 [26]酡(yi义)：稀粥汤。 [27]注福籍：意谓命中注定有福。注，载入。福籍，迷信传说的记载人间福禄的簿籍。亢宗子：旧时称人子能扩展宗族地位者为亢宗之子。亢宗，庇护宗族，光宗耀祖。[28]什袭：珍藏。 [29]大可合篑：大约有两个竹筐合起来那么大。可，大约。
【译文】 宁采臣，浙江人。性情豪爽，品行端方。常对人说：“除妻子外，不爱别的女人。”这次去金华，来到城北，御下行装进了一个寺庙。寺内殿塔壮丽，可是草高没人，似乎没有人迹。东西两边的僧舍，双门虚掩着;只有南边的一间小房，门锁如新。再看殿的东角，修竹茂盛;石阶下有大水池，池内野荷已经开花。心里非常喜欢这里清幽寂静的环境。当时正值学使巡行考试生员，城内房舍租价昂贵，宁生便想留住此处，于是在院里散步等待僧人归来。傍晚，有个书生走来，打开南边小房的门。宁生赶忙过去行礼，并告诉书生打算住下来的意思。书生说：“这里没有房主，我也是寄住。您能甘于此地冷清而住卜，早晚得您指教，我非常荣幸。”宁生很高兴，铺茅草作床，支起木板当桌几，打算长住下来。这天夜晚，月色姣洁，清光似水，二人相近对坐在廊房内，互通姓名。那人自己介绍说：“姓燕，字赤霞。”宁生以为他是来赴试的生员，可是听他的口音，并不是浙江人。问他，那人说是陕西人，话语质朴诚实。一会儿，两人都无话可说了，于是拱手告别，各自回房休息。
宁生由于新住此处，久久不能入睡。只听房子北面有低语声，似乎有人家。于是起来伏在北墙石窗下悄悄观察。只见墙外有一小院落，有个妇人约四十余岁;还有个老太婆穿着褪了色的红衣服，头发上插着大银栉，老得驼了背，二人在月下对谈。妇人说：“小倩怎么这么久还不回来?”老太婆说：“大概该回来了。”妇人说：“没有向您老人家发怨言吧?”老太婆说：“没听到。但好像不太高兴。”妇人说：“这丫头不宜好好待她。”话没说完，有个十七八岁的女子走来，影影绰绰看来非常漂亮。老太婆笑着说：“背地里不谈论别人，我俩正说她，小丫头就悄悄走来了。幸亏没说她短处。”又说道：“小娘子确是画中人，假如我是男人，也会被她把魂勾去。”妇人说：“要是您老人家不夸奖，还有谁能说好呢?”那妇人和女子又不知说了些什么。宁生以为她们是邻居的家眷，于是睡下不再去听。又过了一会，才寂静下来没了声音。宁生正要睡着，觉得有人进了屋子，赶忙起身观看，原来是北院的那个女子。宁生惊问女子为何来此，女子笑着说：“月夜睡不着，希望和您结夫妇之好。”宁生正色说道：“你应提防公众的议论，我怕别人说长道短。一步走错，就廉耻丧尽了。”女子说：“夜晚没人知道。”宁生又呵斥她。女子犹豫间好像还有话说。宁生大声吓唬说：“快去!不然我就喊南屋的那人了。”女子害怕了，走了出去。但走到门外又返回来，拿出一锭黄金放在褥子上，宁生抓起金子就扔到院子里，说：“这种不义之财，会脏了我的口袋!”女子很惭愧，出门拾起金子自语道：“这汉子真是铁石心肠。”第二天早晨，有个兰溪生带一仆人来应考，住在东厢房，到了夜里突然死了。他的脚心有个小孔像锥子刺的，细细地流血。大家都不知道是什么原故。过了一夜，那仆人也死了，症状也像兰溪生那样。到了晚上，燕生回来，宁生就问他是怎么回事，燕生认为是鬼怪所为。宁生平素很刚直，也没将此事放在心上。半夜，那个女子又来了，对宁生说：“我见过的人很多，却没见过向您这样刚强的。您是有德行的人，我不敢欺骗您。我叫小倩，聂姓，十八岁早亡，埋葬在寺旁，被妖精胁迫干下贱的事情。厚着脸皮侍奉别人，实非所愿。今天寺里没有我可以杀的人，恐怕要派夜叉来了。”宁生很害怕，请求她出个主意。女子说：“你和燕生同住一室，就可免除灾祸。”宁生问：“为什么不迷惑燕生呢?”女子说：“他是个奇人，不敢接近。”问：“怎么迷惑人呢?”女子回答道：“与我亲近的，就暗中用锥子刺他的脚，他便失去知觉，于是就吸出他的血供妖怪喝;还用金子迷惑引诱他，其实那并不是金子，是罗刹鬼的骨头，留下它就会被攫取心肝。这两种办法，都是投当事人的喜好罢了。”宁生表示感谢，问她什么时候戒备才好，回答说在明天晚上。女子临走时哭着说：“我身陷苦海，找不到岸边。先生您义气冲天，一定能救人于苦难之中。倘若能包起我的朽骨，埋在安静的墓地，您就如同我的再生父母了!”宁生毅然答应下来。问她葬在什么地方，女子说：“只要记住上有乌鸦窝的白杨树就是。”说完出门，便消散无踪了。
第二天，宁生怕燕生到别处去，一早就前去邀请。辰时后置办了酒菜招待，留意观察燕生。谈话间，宁生约请与燕生同住，燕生推说自己性格孤僻，极爱安静。宁生不听，硬是将燕生的卧具搬来。燕生不得已，只得搬过床铺来以从宁生，燕生嘱咐说：“我知道您是大丈夫，十分仰慕您的风采。但我总有些不好说明的话，难以一时相告。希望不要翻看我的箱子包袱，否则对你我都没好处。”宁生答应下来。一会各自睡下，燕生拿出个箱子放在窗台上，躺下不多时，便鼾声如雷。宁生却难以入睡。到了一更时，窗外隐隐约约有人影。一会儿那影子走近窗子窥视里面，目光闪烁发亮。宁生非常害怕，正要唤醒燕生，忽然有个东西撞裂箱子出来，像一匹白绸那样明亮，撞断窗上的石棂，忽然一闪，立刻收敛到箱子里，如同闪电一般。燕生惊觉起身，宁生假装睡着偷偷观看。燕生拿起箱子检视痕迹，取出一件东西，对着月光闻闻看看，那件东西白光晶莹，长约二寸，约一韭菜叶宽。看过后用几层包扎结实，又放进破了箱子中，自言自语说：“什么样的老妖精，这么大胆，箱子都给弄坏了。”说完就睡了。宁生非常奇怪，就起身问他，并告诉他刚才听见的事情。燕生说：“既然相互有情谊，怎敢再隐瞒。我是个剑客。若不是碰到石棂，妖精会立刻被杀死，即使这样，也受了伤。”又问：“包裹里是什么东西?”燕生说：“是剑。刚才闻它，上面有妖气。”宁生想看一看，燕生痛快地拿出来给他看，是把明亮小剑。宁生更加敬重燕生了。天亮以后，看看窗外，上有血迹。于是宁生出门到寺的北面，只见荒坟遍野，果然有棵白杨，上面有个乌鸦窝。等到在金华的事情办完以后，收拾行装准备回家。燕生为之设送行的酒筵，情谊恳切深厚。燕生把一只破皮袋送给宁生，说：“这是剑袋。收藏着它可以远避妖邪。”宁生打算跟他学剑术，燕生说：“像你这样的重信义、忠诚刚直的人，可以学习;不过你仍然是富贵行道里的人，不是剑侠行道里的人呵!”宁生假说有个妹妹葬在此地，挖掘出女子的尸骨，用衣被成殓，雇船回家。
宁生的书斋靠近郊野，就营造坟墓葬在书斋外面。他祭供祷告说：“可怜你的孤魂，把你葬在我的书房旁边。相互知晓喜悦和哀伤，使你不受恶鬼欺凌。一杯水饮，算不上洁净甜美，请你不要嫌弃!”祷告完毕往回走，后面有人呼喊：“慢一点，我们一起走!”回头一看，是小倩。小倩高兴地谢道：“你很守信义，死十回也不能报答你的恩德。请带我回家，拜见公婆，即使以婢妾对待，我也不后悔。”宁生仔细看她，脸色闪耀着红霞般的光彩，脚尖细如笋，白天端详，更加娇艳绝顶。于是宁生与小倩一起回到书斋，嘱咐她坐下稍等，自己先去告诉母亲。母亲听后很感愕然。这时宁生的妻子已病很久，母亲告诫宁生不要说出此事，恐怕妻子受惊害怕。刚说完，小倩已轻盈地走进来，伏地而拜。宁生说：“这就是小倩。”母亲惊慌得不知如何是好。小倩对母亲说：“孩儿孤单一身飘泊，远离父母兄弟。承蒙公子关怀，恩德润泽我身。我愿做妻子伺候他，以报他的大恩大德。”母亲见小倩秀气可爱，才敢和她说话，说道：“小姑娘愿意跟随我儿，老身我欢喜不尽。可是我一辈子只有这个儿子，还要依靠他传宗接代，不敢让他娶个鬼魂媳妇。”小倩说：“孩儿实在是一心一意，我这泉下之人既然得不到母亲的信任，请准许我把宁生当哥哥看待，这样我也有机会早晚服侍您老人家，怎么样?”母亲怜惜她的诚意，便答应了她。小倩要拜见嫂子，母亲说她有病，于是没去拜见。小倩进了厨房，替母亲料理饭菜。进门穿户，就像在自己家里一样。天晚了，母亲又有点害怕，便打发她回去睡觉，不在家里为她安排床铺。小倩察觉到母亲的心意，就走开了。经过书斋想进去，却又退出来，在屋外徘徊，似乎害怕什么。宁生叫住她，小倩说：“这屋里有剑气，让人害怕。以前在回家路上没和你见面，就是这个原因。”宁生明白是因为那个皮袋子的缘故，便拿出来挂到别的房子里。小倩这才进去，靠近蜡烛坐下，待了一阵，一言不发，又过了好大一会儿，才问宁生：“你夜间读书吗?我小时候念《楞严经》，现在已忘掉一大半，请给我一卷，夜间闲暇时间请你指教。”宁生答应下来。小倩又坐着，默默不语，快到三更天了，也不说走。宁生催她回去，小倩忧伤地说：“我这外来的孤魂，特别害怕荒坟。”宁生说：“房里只这一张床铺，况且兄妹之间也得避嫌呀!”小倩站起身来，眉间透出愁苦，就要哭了，惶急胆怯得好像迈不开步子，慢慢走出门去，下了台阶便无踪影了。宁生暗暗可怜她，想留她在别的床上睡下，可又怕母亲的责怪。小倩一早就来向母亲问安，事奉母亲盥洗，然后就去操持家务，没有事情不合母亲的心意。到了黄昏，便告辞退下，经过书斋，就在烛下诵经。觉得宁生要睡了，才凄凄惨惨地离去。
原先，宁生的妻子生病难持家务，母亲劳累不堪。自从小倩来了以后，母亲便轻松多了，打心眼里感激小倩。日子长了，便待小倩与亲生女儿一般，竟然忘记她是鬼魂，不忍再让她晚上回去，就留她同睡同起。小倩刚来时，并不吃饭，过了半年，逐渐喝点稀粥。母子俩对她都很爱护，忌讳说她是鬼，外人也分辨不清。不久，宁生的妻子去世，母亲暗有续娶小倩之意，可是又担心对儿子不利。小倩也稍微察觉出母亲的心事，便找个机会对母亲说：“在这里住了一年多，母亲该看清孩儿的心地了，为了不祸害离家在外的人，我才跟您儿子来这儿。我并没有别的想法，只是钦佩您儿子胸怀坦白，为神人所敬重，实在想依附他几年，博取个封号，让我这鬼魂也觉得荣耀。”母亲也知道小倩没有恶意，但又担心她不能生儿育女。小倩说：“子女是上天给的。你儿子命中注定有福，有能光宗耀祖的三个儿子，不会因为有个鬼媳妇而被剥夺掉这个福分。”母亲相信了他的话，便去与儿子商量。宁生很高兴，摆下酒席宴请亲朋。有的请求见见新媳妇，小倩很坦然地身着华丽的衣裳走出来，满堂人都很惊喜，反而不怀疑是鬼，而怀疑她是仙人。于是亲戚们都拿出礼物来贺喜，争相结识小倩。小倩擅长画兰花和梅花，就用她的画作为对亲戚们的回报。得到她的画的人，都仔细收藏好，觉得很光彩。一天，小倩在窗前低着头，心里惶惶不安。忽然问宁生说：“那只皮袋子放在什么地方?”宁生说：“因为你害怕它，就包好放在别处了。”小倩说：“我接受人间生气已经很久，应该不再怕它了。还是拿出来挂在床头上吧。”宁生追问她的意思，小倩说：“这几天来我心中一直恐惧不安。料想在金华的那个妖物恨我远远逃走，恐怕早晚要找到这里来。”宁生于是就把皮袋拿来，小倩接过反复审视，说：“这是剑仙用来盛人头的。破旧成这个样子，不知杀掉多少人了。我今天看它，还吓得直起鸡皮疙瘩呢。”说完就把皮袋挂在床头。第二天，小倩又让宁生把皮袋挂在门上。夜间，小倩对着蜡烛静坐，忽然间有个东西像飞鸟般坠落下来，小倩吓得藏在幕帐里。宁生一看，那东西像夜叉的形状，目光如闪电，张着血盆大口，舞动着双爪走向前来。走到门前停住脚步，犹豫了好长时间，慢慢走近皮袋，伸出爪子摘下来，像要把它抓破。那皮袋忽然一响，变得大约有两个竹筐那么大，恍恍惚惚像是有个鬼物伸出半个身子，把夜叉揪进皮袋。声响也没有了，皮袋也顿时缩小到原样。宁生又害怕又惊奇。小倩也走出来，高兴地说：“平安无事了。”两人一起察看皮袋，里面只有几斗清水。过了几年，宁生果然中了进士。小倩生了个男孩。宁生纳妾后，又各生一男孩。这些孩子长大后，都做了官，而且为官声誉很好。
【总案】 聂小倩十八夭殂，魂堕苦海，被妖物威胁，以色相害人，摄其血以供妖饮。然而她是善良的，内心是痛苦的。她恳求宁生救苦，借助燕生除妖，终得复生人间。鬼女的遭遇和追求，反映了封建社会被污辱被损害的妇女对邪恶势力的反抗，对美好生活的向往。《聊斋志异》塑造过许多不愿忍受命运摆布的风尘女子形象，聂小倩是其中之一。
宁生生性慷爽，廉隅自重，生平无二色，既不为女色所魅，也不为金铤所迷;他是一个刚直硬汉。他毅然应小倩之请，拔生救苦，更是义气干云。冯镇峦对这个人物曾作此评论：“刚直人何尝无情，但能止乎礼义。……若世间薄行之辈，见利贪、见色迷，稍有变动，弃如敝屣，王魁、元正岂不自谓多情?予谓柳下、鲁国乃世之多情人也。”燕生助其除妖，正是对宁生义举的赞赏和帮助。何垠评曰：“妖不胜正，然非燕生，则宁几不免。革囊制妖，维其物不维其人。”强有力的后盾，才能维护正义、驱除邪恶，这一点也同等重要。
《聊斋志异》写人，往往是“先断后叙”，此篇写法更能体现这一艺术特色。本篇开头数语即是对宁生的为人所作的评断，全篇所叙都是这一性格评断的生发。所以冯镇峦评曰：“廉隅自重，伏下见财;生平无二色，伏下见色。”但明伦评曰：“廉隅自重，则财不能迷;生平无二色，则色无可惑;性又慷爽，则剑客之御患、女鬼之倾心，皆从此出。……”由此可见作者的艺术构思。
朱强