宋元江西诗词·元代江西诗人·元代其他诗人·元代前期
元前期的江西诗人主要有刘壎、熊朋来、程钜夫、吴澄、刘将孙等。
刘壎(1240～1319)，字起潜，号水村，南丰(今江西南丰)人。少孤好学，怀儒业之志，不愿混迹仕途。宋亡后，在本州兴办学校，注重道德修养，严格教学要求。55岁后方入仕，始署建昌路学正，70岁迁为延平路学(今福建南平)教授。著有《隐居通议》3l卷、《水云村稿》15卷、《补史十忠诗》l卷等。
刘壎作诗强调“诗以厚伦美化为主”(《补史十忠诗》)，加之他亲历亡国之痛，所以他的诗歌多歌颂历史上的忠臣义士，特别是他专门创作的《补史十忠诗》，如：
士有守节死，岂以责武夫。武夫尚能奇，消得银管书。何许熊虎英，铁面美髯须。护寒久枕戈，赴难甘殒躯。金山定活著，志愿嗟违初。江山集群策，炎精回一嘘。间关瘴海岭，万死存赵孤。时也可奈何，北风散樯乌。漂漂竟何之，无乃膏鲸鱼。渭滨多贵将，反笑斯人迂。(《补史十忠诗·少傅枢密使张公世杰》)
三巳甘退休，十连起迟暮。伊谁急求子，流落乃不怒。黑云来如山，杀气震平楚。恭惟君父命，封疆以身护。阖门义不辱，呼卒汝善处。飞魂随剑光，自己投火去。天泣鬼神愁，地摇山岳仆。吾非莒柱厉，敢以死丑主。正自常事耳，命义逃安所。冲远谁与俦，睢阳有张许。(《补史十忠诗·知潭州湖南安抚使李公芾》)
《补史十忠诗》每首十韵，五言句式，主要表现宋末李芾、赵卯发、文天祥、陆秀夫、江万里及其弟江万顷、密佑、李庭芝、陈文龙、张世杰、张珏等忠臣良将“护寒久枕戈，赴难甘捐躯”的英雄气概和献身精神。
刘壎其他诗亦往往含蓄委婉地表达故国之思，具有义深理长、风骨苍劲的特点。如《燕》：
万里来从海外村，定巢时听语频频。帘风半卷重门晓，社雨初晴二月春。尾上系诗成往事，掌中学舞是前身。华堂茅屋依然坐，几处相逢旧主人。
诗作因袭古人借燕以咏兴亡之事，但却直接点明春燕归来时华屋依然，旧主难寻，寓意江山之易主，极显其亡国之悲怆。
刘壎还创作了不少词，其内容与诗类似，常曲折委婉地表达故国之思。如：
故园青草依然绿，故宫废址空乔木。狐兔穴岩城，悠悠万感生。胡笳吹汉月，北语南人说。红紫闹东风，湖山一梦中。(《菩萨蛮·和詹天游》)
青鸟西沉，彩鸾北去，月冷河桥。梦事荒凉，垂杨暗老，几度魂消。
云边音信已迢迢，把楚些、凭谁为招。万叠清愁，西风横笛，吹落寒潮。(《柳梢青》)
词作或思故园或借闺怨的形式，均寄托了对故国的眷恋之情，词作辞采清丽，格调凄冷而意境深邃。
程钜夫(1249～1318)，初名文海，以字行，号雪楼，又号远斋。建昌路南城(今江西南城县)人。少与吴澄同学。宋末从季父飞卿入元，遂留宿卫。元世祖至元初年，授宣武将军，管军千户。世祖试以笔札，令应奉翰林文字，不久改授翰林修撰，迁集贤直学士，兼秘书监。至元二十四年(1287)，授侍御史，行御史台事。至元三十年(1293)，出为闽海道肃政廉访使。大德四年(1300)，迁江南湖北道。至大元年(1308)，修《成宗实录》。皇庆元年(1312)，修《武宗实录》。后以病乞归田里，特授光禄大夫。居家三年卒，追封楚国公，谥文宪。有《雪楼集》30卷。
程钜夫为四朝元老，以文著称，诗作亦磊落俊伟，气格遒劲，尤擅七言，如：
阙下相看未忍分，过门谁料不逢君。竟参华省江南去，定有新声天上闻。夜静每劳瞻紫气，春深几欲和停云。豫章台下南归路，何日论心到夕曛。(《寄郑信卿参政》)
半生事业竟何成，冷笑犹然愧宋荣。日逐黄尘双袂暗，梦回绿幕一灯明。交情款款知君厚，佳句翩翩使我惊。皓首相期崇令德，殷勤远寄白丝行。(《次韵寄谢旴江学院诸先辈》)
前诗写自己选贤任能以报国君知遇之恩的心情，温厚典雅;后诗慨叹自己功业无成，愧对先辈，又表钦佩之意，款款情深。
程钜夫亦能词，今存词56首，题材较单一，多为寿词，但亦清丽，含蕴时间逝去、功业无成的淡淡的忧伤。如：
报梅开处，又报君初度。冰雪种，琼瑶树。重逢仍妩媚，方发非迟暮。春满面，广平消得平生赋。观里桃应妒，无耐冰霜冱。香不断，清如许。从教吹笛裂，自有和羹具。花会否，明年相见沙堤路。(《千秋岁·寿刘中庵》)
吴澄(1249～1333)，字幼清，晚年改字伯清，号草庐。抚州崇仁(今江西崇仁)人，学者称之为草庐先生。宋度宗咸淳六年(1270)﹐应乡贡中选;次年，就试礼部，落第。授徒于乡里，作草屋以居，程钜夫题名为“草庐”，因此被称为草庐先生。入元后，避兵乱隐居乐安布水谷，从事著述，至元二十年(1283)，还居草庐。程钜夫奉诏求贤，征吴氏入京，历元七朝，历任翰林文字、江西儒学副提举、国子监丞、国子监司业，迁翰林学士，进阶太中大夫，泰定帝开经筵，澄为讲官。敕修《英宗实录》。元统元年(1333)，因病卒，追封临川郡公，谥“文正”。有《吴文正集》百卷。
吴澄论诗，崇尚真情性，有寄托，这也是他作诗的理论指导。因此，他诗中咏史怀古题材较多，常常借咏史以抒怀。如：
波流万斛忠臣泪，遗迹千年采石矶。南北于今失天限，江山如昨怆人非。新潮寂寞阴风怒，旧冢荒凉落月辉。一去不来虞雍国，当时渡马更秋肥。(《采石渡》)
含啸沔阳春，孙曹不敢臣。若无三顾主，何地著斯人。(《题诸葛武侯画像》)
黄屋巍巍万乘尊，千秋游子故乡魂。韩彭自取夷三族，平勃那堪托后昆。《湛露》迄今王迹熄，大风终古霸心存。当时尽自规模远，谁起河汾与细论。(《歌风台》)
诗作或感慨历史兴亡难以预测，或慨叹江山依旧人事已非，具有一种世事沧桑的沉痛之感。
吴澄亦作有一些题咏山水、书画的诗作，这类诗往往能跳出理学藩篱，施巧思，抒逸情，或清婉超逸，或俊雄挺拔。如：
远树疏林映晚霞，江心雁影度平沙。谁人写我村居乐，付与岩泉处士家。(《题山水图》)
泗堤四望尽平原，丛苇荒茅十室烟。淮北更无生草地，江南已是落花天。阴风汹汹浮孤艇，春雨蒙蒙冥一川。只有渔翁犹世业，长蓑短笠浅滩前。(《泗河》)
狂风吹人浑欲倒，瑟瑟寒声动秋草。扪萝径上矶头山，万顷江湖波浩渺。怒鳞云鬣奔腾来，眩目快心千样好。向曾观海难为观，回首匡庐青未了。玄云作帽深蒙头，五老藏昂元不老。何时月夜水镜净，漭荡澄虚纳苍昊。着我峰尖伴老人，坐看海东红日杲。(《湖口阻风登江矶山观涛》)
作为理学家，吴澄也会在诗中谈校经心得，如《贡院校文》《谈经次韵夏编修》等，虽淡乎寡味，却也反映了他的思想和生活的一个方面。
刘将孙(1257～?)，字尚友，号养吾，庐陵(今江西吉安)人，南宋诗人刘辰翁之子，辰翁号须溪先生，故人称将孙为小须。卒年不详，约元成宗大德中前后在世。宋末以文名第进士，曾为延平(今福建南平)教官、临汀书院山长，学博而文畅，名重艺林。有《养吾斋集》32卷，其中诗词合7卷。
刘将孙诗以古体为主，有五古2卷，七古2卷，五律1卷，七律与长律合1卷。宋以来的江西诗学一直较为重视律诗创作，刘将孙因个性不受拘束，在诗的体式方面较喜欢自由度较大的古体诗。刘将孙五古多写其内心的孤独和寂寞。如：
残灯挑欲尽，小雨止复作。山寒无人声，瓶冻梅自落。呼茶不惬意，掩卷兴愈索。岂无杯中物，独举谁与酢。残年十日尽，千里一枝托。前冬东湖雪，亲友共磅礴。取欢各极意，且复叹飘泊。而况只影留，微吟付寥廓。(《寒坐》)
薄暮度长桥，晚色入溪路。山椒犹落日，水而已微雾。苍茫汀洲烟，渔火三两处。似可小盘桓，楼角催人去。(《暮过水驿》)
而其七古则要轻快得多，嬉笑怒骂均成诗，如：
倡优贵，战士屈。一笑倾城又倾国，但道佳人难再得。未应三寸脚，踏倒长安千丈壁。马嵬坡下淋铃雨，琵琶膝上何王府。颇得回思向来否?人间又看新歌舞。(《寓言》之四)
在这里，人们眼中严肃的历史竟是如此荒唐，帝王们的荒淫导致了国家败亡，而人们却把这一切归咎于女人!《寓言》组诗中其他十多首及《禽言六首》等，均是这样辛辣的讽刺之诗，颇有些元代散曲的意味。
他的五、七言律诗所表现的内容与五古有些类似，但不再那么沉闷，于幽独中能自适自遣，如：
洗砚得新雨，题诗聊纪年。山川存笔墨，岁月只云烟。花事红尘外，春风白发前。一溪清涨满，江海意悠然。(《洗砚》)
渺渺西风遍九州，江花江草索然收。青天万里雁飞尽，长日四时蛩语愁。白发宫人杜秋曲，中年客路仲宣楼。浮生何用思渠事，天地由来惯作秋。(《秋怀》)
不管是幽独还是愤慨，归结到一点，都是其所秉持的儒家济世理想与现实的落泊的矛盾的反映，美好的理想犹如天边绚烂的光影，总是那样可望而不可即，伴随诗人的只有永远无法排遣的孤独与忧愤。
刘将孙的父亲刘辰翁评诗特别推重李贺，这对刘将孙诗也有一些影响，如诗歌中对冷色调的偏好，但刘将孙更倾向于清幽淡远，较盛唐诗风为近。
刘将孙的词，《彊村丛书》辑有《养吾斋诗余》一卷，也写得富有情致，叙事婉曲。如《沁园春》(词序略)：
流水断桥，坏壁春风，一曲韦娘。记宰相开元，弄权疮痏。全家骆谷，追骑苍皇。彩凤随鸦，琼奴失意，可似人间白面郎。知他是、燕南牧马，塞北驱羊?啼痕自诉衷肠，尚把笔低徊愧下堂。叹国手无棋，危途何策。书窗如梦，世路方长。青冢琵琶，穹庐笳拍，未比渠侬泪万行。二十载，竟何时委玉，何地埋香。
这是一首和着血泪的哀词。据作者自序称，在樟树镇的清江桥上，有无闻翁与杨氏女子回首题壁词，记述了元兵南犯时掳掠妇女的行为。作者隐括其事，为赋此词，借此表现自己家国沦亡的切肤之痛。
又如《踏莎行·闲游》：
水际轻烟，沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。多情徙倚忽成愁，依稀恰似西湖路。血染红笺，泪啼锦句。西湖岂忆相思苦。只应幽梦解重来，梦中不识从何去。
亦于迷惘之中表达故国之思。二词均细腻而悲切，情感悲愤抑郁，有乃父之风。