照搬、抄袭他人诗句，借用或者点化他人诗句词组、句式句法甚至句意、构思、意境、意脉神韵等创作的行为，是为“偷诗”。关于“偷诗”问题，唐代诗僧释皎然在《诗式》中提到诗有“三偷”：一曰“偷语”，二曰“偷意”，三曰“偷势”；“偷语最为钝贼……其次偷意，事虽可罔，情不可原……其次偷势。才巧意精，若无朕迹。”由此可见，“偷诗”也是一种诗词创作，但有高低之分。如何“偷诗”？如何“偷”更妙，不着痕迹，又显高格。下面便介绍几种“偷诗”的法子，以供初学者借鉴使用。

(1)偷语。偷语就是照搬或稍动手术。例如李贺的《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。”中的“天若有情天亦老。”宋初石延年在赠友联中直接作为出句，以“月如无恨月长圆”对之，语惊四座，引为美谈。大词人欧阳修在《减字木兰花》一词也将此句原样照搬：“伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何，细似轻丝渺似波。扁舟岸侧，枫叶荻花秋索索。细想前欢，须著人间比梦间。”后来被毛泽东在《人民解放军占领南京》也直用此句：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑！”当然，也有稍动手术的。譬如当代著名诗人刘人寿，他把“天若有情天亦老”变成了“天若有情天亦恼”，当时是文革时期，极左势力正在迫害知识分子，他形容说，如果老天爷要是有情的话，天也会恼怒的。这就是稍动手术，改“恼”后，是说老天爷有情绪了，要大发脾气了。只改这个“恼”字，就大胜前例。

又如李贺的《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白。”毛泽东把它照搬到自己的《浣溪沙·和柳亚子先生》词里，变成“一唱雄鸡天下白。”整个都是李贺的，只不过是将字序搬一下家。因为李贺的诗不合律，它是古体；毛泽东要把它变成自己的词，必须合律，所以略做改动，倒也别出心裁。

妙手空空，原样拿来，或稍做改动。此法固佳，但不宜多用。一旦出手，便要出彩，不然，就是真偷了。这是为文者最不耻之事，偷语需谨慎，初学者更要慎用。

(2)偷剪。偷剪就是把前人诗句进行裁剪，或用前人成句一半，或者用它三四字。譬如明代徐祯卿《赠李解元鶚君》之句：“十里青山骑犊醉，一床黄叶拥秋眠。”此诗写得极为风流，且淡远空灵，在当时就被誉为“无上妙品”。要打它的主意，无异于太岁头上动土。到了康熙年间，有一位名气不太大的诗人叫史夔，就属于那种从不轻易出手的“妙手神偷”。他把徐诗改为“一瓮白云邀月醉，半床黄叶拥秋眠。”并据为已有，把“黄叶”减去“半床”，另添“一瓮白云”作补偿，真是悠哉游哉，妙不可言。

当然，也有别出心裁，另行加工的。譬如杜少陵的诗：“石出疑无路，云开别有天。”人走在云雾山中，突然一道石壁拦在前面，怀疑无路可行了；结果云一散开，又看到了天空了。陆游将其“偷剪”，另行加工，于是便有了：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这意思完全是从老杜那来的，两人都是在说，看似没有希望、没有出路了，忽然之间，出现了新天地。不过“山重水复”、“柳暗花明”更有形象，更见生机，更能让后人记住。

(3)偷意。所谓偷意，就是“化其神意”，把前人的意思化用到作品里，一字不取，意思大致相同。偷意重在一个“化”字上。例如：李白的《敬亭山》：“相看两不厌，只有敬亭山。”中心思想就是人与山的相互爱恋——“人山之恋”。到了宋朝辛稼轩《贺新郎》就不同了，同样“人山之恋”，其口气可柔和、风趣得多：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似”。他着了一个“料”字，用猜测的口气来对对方的心思加以试探，很温和、很策略。到了元朝张养浩《燕儿落带得胜令·退隐》也是写“人山之恋”，不过有些流气：“云霞，我爱山无价，看时行踏，云山也爱咱。”这是曲。他道，云霞、青山，他是爱定了，他会时常来看青山和白云，相信有一天，“云山也爱咱”，具有喜剧效果。高手就是高手，一段人、山之恋，时间上从唐偷到宋，又从宋偷到元，形式上从诗偷到词，从词偷到曲。神意就这样叫人化去了。妙取前人神意而不着形迹，是“偷诗”的最高境界，我们应该重点学习。

当然，也有反用其意的。例如陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”前四句消极无奈，尤其“寂寞开无主”有一种人身依附心态，后四句孤芳自赏。整个词的调子低沉，凄美。细意推敲后会发现，他笔下的梅花虽然也想忍让任妒，但是它把自己放在百花的对立面，仍是在争春，而且争得很苦。到了毛泽东的《卜算子·咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这里说梅花是群芳的先驱，她的开放是为报春，唤醒群芳一同开放，梅花同群芳是一体的，她挺拔俊秀，昂扬向上，漫天飞雪和百丈坚冰均不能损其肌骨、掩其俏丽。这是何等的胸怀，何等的坚强可敬。显然毛泽东的词是“反其意而用之”，大大突破了陆游意境的束缚而具有极大的创新价值。