骤制则小者未必贴服,以渐则天下无豪杰皆就我羁靮矣。明制则愚者亦生机械,默制则天下无智巧皆入我范围矣。此驭夷狄、待小人之微权,君子用之则为术知,小人用之则为智巧,舍是未有能济者也。或曰:何不以至诚行之?曰:此何尝不至诚?但不浅露轻率耳。孔子曰:“机事不密则害成。”此之谓与?

【名句】骤制则小者未必贴服,以渐则天下无豪杰皆就我羁靮矣。明制则愚者亦生机械,默制则天下无智巧皆入我范围矣。此驭夷狄、待小人之微权,君子用之则为术知,小人用之则为智巧,舍是未有能济者也。或曰:何不以至诚行之?曰:此何尝不至诚?但不浅露轻率耳。孔子曰:“机事不密则害成。”此之谓与?

【译文】骤然去制服,弱小者也未必服帖;用逐渐的方法,天下的豪杰也都会受我束缚。明着去制服,愚蠢的人也要反抗;暗中制服,天下人无论智巧都会进入我的范围。这是驾驭夷狄、对待小人的小权术,君子运用就是道术才智,小人运用则为机智巧诈,除此之外没有使事情成功的办法。有人问:为何不用至诚之道呢?回答说:这样做何尝不至诚?只不过不浅露不轻率而已。孔子说:“机事不密则害成。”就是说的这种情况吧!

注释

【注释】①羁靮:马络头与马缰绳,指束缚。 ②孔子曰:“机事不密则害成”:《易·系辞上》:“子曰:乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成,是以君子慎密而不出也。”几,同“机”,机事,机密之事。