楼观沦海日 门对浙江潮
【本书体例】
【原文】：
灵隐寺
鹫岭郁岧晓，龙宫锁寂寥。
…………… ……………
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
【原文作者】：宋之问
【原文出处】：
——《全唐诗》卷五十三，中华书局1979年版653页。
【诗话】：
0044 宋考功以事累贬黜，后放还，至江南。游灵隐寺，夜月极明，长廊吟行，且为诗曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”第二联搜奇思，终不如意。有老僧点长明灯，坐大禅床，问曰：“少年夜夕久不寐，而吟讽甚苦，何邪?”之问答曰：“弟子业诗，适偶欲题此寺，而兴思不属。”僧曰：“试吟上联。”即吟与听之，再三吟讽，因曰：“何不云‘楼观沧海日，门听浙江潮’?”之问愕然，讶其遒丽。又续终篇曰：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”僧所赠句，乃为一篇之警策。迟明更访之，则不复见矣。寺僧有知者，曰：“此骆宾王也。”之问诘之，曰：“当敬业之败，与宾王俱逃，扑之不获。将帅虑失大魁，得不测罪，时死者数万人，因求戮类二人者，函首以献。后虽知不死，不敢扑送，故敬业得为衡山僧，年九十余乃卒，(出赵鲁《游南狱记》)宾王亦落发，偏游名山，至灵隐，以周岁卒。当时虽败，且以匡复为名，故人多护脱之。”(唐孟棨《本事诗·徵异第五》)
0045 旧说徐敬业败，与骆宾王俱不死，皆去为浮图以免。宾王居杭州灵隐寺，因续宋之问诗，人始知之，而《新唐书》不载。今宋诗乃见宾王集中，惟题“鹫岭郁岩峣，龙宫隐寂寥”两句是宋作，自“楼观沧海日，门听浙江潮”以后五韵，皆宾王所续。方武后初革命，天下所共疾，敬业与宾王首倡义，则世哀之而为隐藏，理或有之。此诗不知后人因其传而录之宾王集邪，或本集固自为宾王作而收之也?然宾王集乃古本，非后人所裒次者，若此诗当时已自录于集中，则宾王之不死，亦一证也。(宋叶梦得《石林诗话》卷下，《历代诗话》本)
0046 《太平广记》载，宋之问于灵隐寺夜吟，诗未就，闻有人云，何不道“楼观沧海日，门对浙江潮。”莫知何人。人有识之者，曰：“此骆宾王也。”是时宾王与徐敬业俱隐名同逃，已暮年矣。而集中有《江南送之问》(1)诗云：“秋江无绿芷，寒汀有白蘋。采之将何遗?故人漳水滨。”《衮州饯之问》(2)诗云：“淮沂泗水北，梁父汶阳东。别路青骊远，离尊绿蚁空。”其相习如此，不应暮年相遇于灵隐寺云不相识也。盖是宾王逃难之时，之问不欲显其姓名尔。(宋葛立方《韵语阳秋》卷一，《历代诗话》本)
0047 《灵隐寺》诗，旧传宾王续成。《卮言》谓详其格调，自当属宋，最为得之。然《本事诗》但称“楼观沧海日，门听浙江潮”二句为骆，末云“僧所赠句，乃一篇警策”，即余皆宋作，甚明。“观”“听”二字，自是垂拱作法，骆果为僧，未可知也。(明胡应麟《诗薮》内编卷四)
0048 王元美云：“唐人纪宋延清二事，吾皆疑之。其一谓延清夜投灵隐寺，得句‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’，吟甚苦。一老僧云：少年何不言‘楼观沧海日，门听浙江潮’，遂终篇。迹之，乃宾王也。其二谓希夷‘去年花落颜色改，今年花开复谁在?’延清爱而欲有之，不许，遂以土囊压杀之。夫落花句虽自妍，要非至者，且延清自多佳境，何至苦欲得之?又按延清与宾王年事不甚相远，宾王有《江南赠宋五之问》及《衮州饯别》诗，何得言非旧识?若宾王果为老僧，而之问后谪至杭，亦且老矣，何得呼为少年?止由二诗并见集中，而好事者欲以证希夷之横死，宾王之逃生，故令延清受此长诬耳。”元美此辩引据甚确，第此二事，总见佳句不易得，如“性痴耽佳，不死不休”之意，不必认真可耳。周元亮云：“今人读诗文，痛痒了无觉，求其能以土囊压杀人者，正不易得。”有激乎其言之也!(清叶矫然《龙性堂诗话》续集)
注：“去年”句为刘希夷《代悲白头翁》诗句，诗见名句176。