《苏轼·好大说者》注释,意译与解说

公孙龙^①见赵文王，将以夸事眩之，因为王陈大鹏九万里^②、钓连鳌^③之说。文王曰：“南海之鳌，吾所未见也;独以吾赵地所有之事报子。寡人之镇阳^④，有二小儿，曰东里， 曰左伯， 共戏于渤海之上， 须臾有所谓鹏者， 群翔于水上， 东里遽入海以捕之， 一攫^⑤而得， 渤海之深，才及东里之胫^⑥。顾何以贮也，于是挽左伯之巾以囊焉^⑦。左伯怒， 相与斗之， 久不已。东里之母乃拽东里回。左伯举太行山掷之，误中东里之母，一目昧焉^⑧。母以爪^⑨剔出， 向西北弹之， 故太行中断， 而所弹之石， 今为恒山^⑩也。子亦见之乎?”公孙龙逡巡丧气，揖而退。弟子曰： “嘻， 先生持大说以夸眩人， 宜其困也。”

——《艾子杂说》

【注释】

①公孙龙：战国赵人，字子秉，名家代表，擅长辩论。在这里是作者假托的寓言人物。②大鹏九万里：大鹏鸟，一飞九万里。见《庄子·逍遥游》。③钓连鳌：古代传说渤海东面的五座山，常随波浮动，上帝命十五只鳌顶住才固定下来。后来，龙伯国大人一钓而连得六只鳌。见《列子·汤问》。④镇阳：古地名。⑤攫(jue)：本指鸟类用爪疾取，这里指捉获。⑥胫(jing)：小腿。⑦囊： 当动词用，装起来的意思。⑧昧 (mei)： 昏暗，这里作“瞎”讲。⑨爪： 指甲。⑩恒山：在今河北曲阳西北。

【意译】

公孙龙进见赵文王，想以夸张的言谈来打动他，便向文王滔滔不绝地讲起大鹏展翅、连钓六鳌之类的故事。文王听了，讥讽地说道：“您说的南海巨鳌，我从没见过，请让我为您讲讲我们赵国的一件事吧。在我的属地镇阳，有两个小孩，一个名叫东里，一个名叫左伯。一天。他们来到渤海边玩耍，刚玩了一会儿，忽然一群大鹏飞来，在海面上翱翔。东里急忙纵身下海去捉，伸手就逮住了一只。渤海那么深，水却才淹到他的小腿。东里回头寻找装鹏的东西，顺手扯过左伯的头巾包起来。左伯大怒，和东里扭打起来，很久不肯罢手。东里的母亲便用力把东里拖回去，左伯仍不罢休，抓起太行山打去，误中了东里的母亲，把她的一只眼睛弄瞎了。东里的母亲用手指甲把石头从眼窝里抠出来向西北方弹去，所以太行山从中断开了，弹出的那块石头，就是现在的恒山。先生想必也见过吧!”公孙龙听了坐立不安，垂头丧气，慌忙作了一揖，溜走了。他的弟子嘲笑说：“嘻嘻，先生一向喜欢夸夸其谈，炫耀于人，这回活该受窘。”

【解说】

俗话说：“半瓶子水晃荡”，越是学问浅薄的人，就越是喜欢夸夸其谈，炫耀自己的那一点点知识。公孙龙原以为大鹏一飞九万里、巨人一钓连得六鳌这些神奇的故事，会惊得赵文王气都透不过来;不料赵文王用东里左伯之说，掀起更大的浪头，把他打得落花流水、抱头鼠窜而去。所谓“即以其人之道，还治其人之身”。聪明、有知识有学问，人人向而往之、追而求之，因此，每每会诱发出人的一种陋习：好说大话，好夸耀于人。十六世纪的欧洲，甚至把这种热衷于争论不休的自我炫耀视为学问高深，而将这恶习发展到登峰造极的地步。然而，知道几个故事，懂得一点“天、地、人、物”，毕竟与真才实学是两码事，公孙龙把荒诞无稽的东西当作夸耀的资本，最终只能落得个贻笑大方的结果。

【相关名言】

“不事卖弄，做无名英雄，在我看来确乎是更值得称道的。”(西塞罗语)此话出自世上最好夸耀的人之口。

——法国·蒙田