《无名氏·鬻书换器》注释,意译与解说
有一士人， 尽掊其家所有， 约百余千， 买书， 将以入京。至中涂， 遇一士人， 取其书目阅之， 爱其书而贫不能得， 家有数古铜器将以货之。而鬻书者雅有好古器之癖， 一见喜甚。乃曰： “无庸货也， 我将与汝估其直①而两易之。”于是，尽以随行之书换数十铜器。亟返其家，其妻方讶夫之回， 疾视其行李， 但见二三布囊磊磈②然，铿铿有声。问得其实，乃詈其夫曰：“你换得他这个，几时近得饭吃?”其人曰： “他换得我那个也， 则几时近得饭吃?”
——《道山清话》③
【注释】
①直：同“值”。②磊磈(kui)：高低不平的样子。③《道山清话》：作者不详。或曰姓王，或云姓李。宋徽宗时成书，一卷，以记录当时见闻为主。书中颇诋王安石，于道学家邵雍、程颢等也不甚满。惟记苏轼、黄庭坚等人交际议论甚详。书末有王跋语。
【意译】
有一个读书人，变卖家产，约得到百余千钱，全部买成书，将拿了它到京城去。走到半路，碰到另一个读书人，此人拿了他的书目看了一下，十分喜爱这些书，只是因为手中无钱而买不起这些书，他家有好几件古铜器想要卖掉。而卖书的人正好有喜爱古器的癖好，一看见这些古铜器就十分高兴。便说道：“不必卖掉了，我与你把双方的东西估一估价钱，互相交换就是了。”于是，把随带的书换了数十件古铜器。急忙回到家里，他的妻子正奇怪他怎么回来了，赶忙去看他的行李，只见二三只布袋中凸凸凹凹，鼓鼓囊囊的，还有丁零当啷的声音。问明实情后，便责骂丈夫说：“你换他这些东西，几时才能吃得到饭!”那人说：“他换得我那些东西，又几时能得到饭吃!”
【解说】
两个读书人的癖好都是没有多少功利色彩的，虽然高雅，却不能解决吃饭问题，所以看来他们之饿肚皮是必然的。本来如果吃饭穿衣不成问题，那么玩味书香古器又何尝不可，人也不能只钻在钱眼里生活，人的需要原是多方面的，精神上的享受也一样很重要。只是物质上的需要更基本一些，饿了肚皮去玩味书香古器，恐怕不会有多少趣味。那位读书人的妻子少读了几年书，所以比较实际，她可不管雅不雅只知道吃饱肚皮是当务之急，因此她骂得有道理。无奈这位读书人，有几分呆气，他并不觉得这次交易有什么不妥，我饿肚皮，彼也一样要饿肚皮，所以是公平的，并不吃亏，可以想见那位卖古器的读书人，回家后也会有同样的遭遇。本来当吃饭问题成为当务之急的时候，这二位读书人应该迅速完成观念上的转换，从精神的象牙塔里走出来，去采摘物质的甘果，从无功利的品味中，降临到有功利的现实世界里来，可是他们都没有完成这个事关重大的转换，刚刚举步又缩了回去。多少年来养成的读书人的习性看来是不大容易改变的。但是不改变，他们的一家老小又何以为生呢?“换得他这个，几时近得饭吃!”这句话虽然朴实，但恰似一声惊雷，震人心魄。
【相关名言】
正因为梦境是熟睡者的幻想，所以幻想仅是清醒人的美梦。
——英国·布莱特