《欧美澳寓言·河中肉影》寓言赏析
一犬噬肉而跑。缘木梁渡河，下顾水中肉影，又复云肉也。急贪属啖， 口不能噤，而噬者倏坠。
河上群儿为之拍掌大笑。
义曰：其欲逐逐，丧所怀来，尨也可使忘影哉!
——《况义》(金尼阁口授，张赓笔传， 1625年刊于西安)
明朝天启五年(公元1625年)是中西文学交流史上值得庆贺的一年。当年，由法国耶稣会传教士金尼阁口授、中国泉州人张赓笔传的《况义》一书在西安刻印。这是中国出版的第一个伊索寓言选本，也是中国近代翻译西洋文学的开端。该书共译介伊索寓言20多则。为什么取名《况义》呢?“况”是比喻之意，指故事部分;“义”指寓言的意义。译文是浅近的文言。
“河中肉影”即伊索寓言中的名篇《衔肉的狗》。 《况义》采用的是意译。它说：一只狗咬了一块肉逃跑(噬音shi，咬的意思)，从一座木桥上过河，向水中一看，发现了肉的倒影，认为又有一块肉。狗又急又贪，想得到那块肉饱吃一顿(“属啖”音zhu dan，饱吃的意思)，把口张开，来不及闭上，原先口中咬的那块肉很快地便掉到河里去了(倏音shu，极快)。河岸上的一群小孩子因此拍掌大笑。伊索寓言原文并没有“河上群儿为之拍掌大笑”的情节，其他语句也有出入。这是讲述者或笔传者的加工。
译文对寓言原意也作了细微改动。原文结尾是：“这故事适用于贪心的人。”(罗念生等译《伊索寓言》)译文改为：“其欲逐逐， 丧所怀来，尨也可使忘影哉!”“逐逐”是形容急于得到不能忍耐的样子，来源于《易经》颐卦的爻辞：“虎视眈眈，其欲逐逐。”尨(mang)是长毛狗，也可泛指一般的狗。这几句的意思是说：这只狗的贪欲之心太迫切了，反而丧失了它所咬来的肉块;它有这种贪欲之心，能够叫它不追逐水中的肉影吗?译文似乎比原文更深了一层：原文只是从行动上讥讽了贪得无厌的人;译文则进一步解剖了产生这种行动的心理必然性，利令智昏，它就不可能不把虚幻的影子当作追逐的新目标。译文的这种开掘是值得肯定的，因为寓言故事本可以从不同的角度来开掘其寓意。当然，从忠实于原作的角度来看，又不能不说是一个弱点。这种弱点与笔传者不懂外语有关。清末民初大翻译家林纾在译介西方文学作品时仍不免此病。
这则寓言的表现特点是注重写出行动的心理基础。狗偷咬了一块肉逃跑，其心情是又贪又慌， 贪则利令智昏，慌则不辨真假，因而才产生了把肉影当成肉的错觉。又因为贪欲极大，对肉影垂涎三尺，所以口便下意识地张开了，合不拢口，从而把口中的肉掉到河里去了。这种描写非常自然传神。
有学者考证，这则故事的老家是印度， 原意是告诫人不要受现世生活的诱惑。