《唐五代文学·杜牧·阿房宫赋》原文、赏析、鉴赏
六王毕，四海一;〔2〕蜀山兀〔3〕，阿房出。覆压三百余里〔4〕，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳，〔5〕二川溶溶〔6〕，流入宫墙。五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄〔7〕，各抱地势，钩心斗角〔8〕。盘盘焉，囷囷焉〔9〕，蜂房水涡，矗不知其几千万落〔10〕。长桥卧波，未云何龙〔11〕?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融〔12〕;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱〔13〕，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧〔14〕，开妆镜也;绿云扰扰〔15〕，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也〔16〕;雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，〔17〕杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视〔18〕，而望幸焉，有不见者，三十六年〔19〕。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾〔20〕，弃掷逦迤〔21〕。秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢〔22〕，人亦念其家，奈何取之尽锱铢〔23〕，用之如泥沙!使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷〔24〕，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭〔25〕;管弦呕哑〔26〕，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心〔27〕，日益骄固。戍卒叫，函谷举〔28〕，楚人一炬，可怜焦土〔29〕!
呜呼!灭六国者，六国也，非秦也;族秦者〔30〕，秦也，非天下也。嗟乎! 使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君〔31〕，谁得而族灭也? 秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之〔32〕，亦使后人而复哀后人也。
〔1〕本篇选自《樊川文集》卷一。阿房宫，秦始皇所建，故址在今陕西西安市西南阿房村。《史记·秦始皇本纪》：“三十五年……始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象无极，阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成;成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。”司马贞索隐：“此以其形名宫也，言其宫四阿旁广也。”阿房宫建筑之崇丽，在中国历史上是非常突出的。杜牧此赋则作于唐敬宗宝历元年。(杜牧生平，见唐诗部分)
〔2〕“六王毕”二句：谓齐、楚、燕、赵、韩、魏六国相继灭亡，中国为秦所统一。《史记·秦始皇本纪》载始皇二十六年秦并天下，诏曰：“六王咸伏其辜，天下大定。”
〔3〕蜀山兀：意谓砍尽蜀山的木材，以建造阿房宫。蜀山，泛指蜀地之山。兀，高而上平，这里形容山秃。
〔4〕三百余里：《三辅黄图》卷一：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”
〔5〕“骊山”二句：意谓北由骊山建阁道通阿房，折而西，直至咸阳。骊山，在今陕西临潼东南。秦都咸阳故城，在今陕西咸阳市东。
〔6〕二川：指渭水和樊川。溶溶：水流动的样子。
〔7〕“廊腰缦回”二句：形容走廊曲折，如缦带之萦回;屋檐尖耸，如禽鸟仰首啄物一样。走廊环绕在房屋之间，犹如人的腰部，故曰廊腰。屋檐突出在外，故曰檐牙。
〔8〕“各抱地势”二句：意谓环绕在阿房宫周围的楼阁，各因地势而建，彼此环抱，和中心区域相钩连，屋角对凑，状如相斗。
〔9〕“盘盘”二句：盘盘，盘结的样子。囷(qun)囷，屈曲的样子。
〔10〕蜂房水涡：比喻楼阁像蜂房那样紧凑，楼阁依山而建像水涡那样盘旋。落：此以称建筑物的单位，犹如“座”或“所”。一说，落是檐前滴水的装置。
〔11〕“长桥”二句：阿房宫有桥，横跨渭水。古人认为云从龙，《周易·乾》：“云从龙，风从虎。”此以龙喻桥，并把它想象成真龙，故作疑问惊叹之语。云，原作雩，据别本改。下面“复道行空”二句之意仿此，以彩虹比喻架设于空中以连接楼阁的复道。
〔12〕“歌台”二句：意谓楼台上繁弦急管，一派热闹的气氛，有如春光之融融。融融，和煦貌。下面“舞殿冷袖”二句构意仿此。
〔13〕妃嫔媵(ying)嫱(qiang)：《左传》哀公元年：“宿有妃嫱嫔御焉。”杜预注：“妃嫱贵者，嫔御贱者，皆内官。”媵，妾的一种。《仪礼·士昏礼》郑玄注：“古者嫁女必侄娣从，谓之媵。”这里统指六国的宫妃。
〔14〕荧荧：光亮的样子。
〔15〕绿云：喻宫女们的头发。扰扰：纷乱的样子。
〔16〕椒兰：两种香料。
〔17〕辘辘：指车声。
〔18〕缦立：众多地排列。一说，缦通“曼”，美好之意。
〔19〕三十六年：秦始皇在位的总年数为三十六年。前人曾指出：始皇立十七年始灭韩，至二十六年尽并六国，则是十六年之前未能致侯国子女也，不应云“有不见者三十六年”见赵与时《宾退录》卷七。其实这是一种修辞手段，不必拘泥。
〔20〕“鼎铛(cheng)”二句：意谓把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，锅一类的炊具。
〔21〕逦迤(liyi)：连绵貌。
〔22〕纷奢：积聚和奢侈。纷，众多的意思。
〔23〕锱(zi)铢(zhu)：古代称量单位，一两的二十四分之一叫铢，六铢为锱。故以锱铢代表极微小的数量。
〔24〕磷磷：本来形容水中石头突出的样子，这里用来形容钉头密排的样
子。
〔25〕九土：指九州。
〔26〕呕哑：嘈杂的乐声。
〔27〕独夫：完全孤立的统治者。《尚书·泰誓下》：“独夫受洪惟作威。”蔡沈注：“言(纣)天命已绝，人心已去，但一独夫耳。”此指秦始皇。
〔28〕“戍卒”二句：指陈涉起义反秦，全国响应，刘邦攻破函谷关。陈涉原是征戍渔阳的戍卒，与吴广行至大泽乡号召起义。事见《史记·陈涉世家》。秦二世三年八月，赵高杀二世，立公子子婴为王。十月，刘邦进兵至霸上，子婴迎降，秦亡。见《史记·秦始皇本纪》及《高祖本纪》。
〔29〕“楚人一炬”二句：《史记 ·项羽本纪》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”即指此事。
〔30〕族秦：灭掉秦的宗族，即亡秦。
〔31〕三世、万世：《史记·秦始皇本纪》载秦并六国后，有诏废除谥法，曰：“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”秦只传二世而亡。
〔32〕鉴：借鉴，即引以为戒。
杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室、广声色，故作《阿房宫赋》。”宝历是唐敬宗的年号，可知此赋是针对现实而作的。作者的用意在于总结历史教训，统治者穷奢极欲、聚敛无度，必然加重人民群众的负担，一旦人民群众无法忍受下去，就会导致反抗的暴发，这个残暴的政权也就随之覆亡。此赋的最后一段议论就是点明题意之笔。赋作为一种文学体裁，主要的艺术表现手法就是铺陈排比。此赋在描写阿房宫的壮观宏丽以及宫人之多时，就是用的这种手法。宋代阙名《瑞桂堂暇录》曾云《阿房宫赋》篇首袭用陆《长城赋》“干城绝，长城列;秦民竭，秦君灭”的句式;赋中“明星荧荧”一段，又是祖杨敬之《华山赋》“蜂窠联联，起阿房矣;小星奕奕，焚咸阳矣”之句。其实此赋颇有打破赋的传统作法之处，如最后一段的议论连韵也不用，便纯是散文笔法。元祝尧《古赋辨体》卷八评论说：“《阿房宫赋》，赋也。前半篇造句犹是赋，后半篇议论俊发，醒人心目，自是一段好文字，赋之本体，恐不如此。以至宋朝诸家之赋，大抵皆用此格。”清浦铣《复小斋赋话》卷下则评曰：“牧之笔力最健，诸赋中以《阿房宫》为第一，句调皆自己出，不肯剽窃前人一字。”