成语《夏虫语冰》什么意思|出处来源|词义|词由
夏虫语冰：xià chóng yù bīng
词源： 《庄子·秋水》：“北海若曰：‘井蛙不可以语于海者， 拘于虚也;夏虫不可以语于冰者， 笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。’”
词由： 这个成语来源于这样一个神话故事： 秋天到了， 发了大水， 大河小河都溢了出来， 河伯高兴极了， 感到极为畅快， 以为天下的美景莫过于这个景象了。于是它顺流而行， 到了北海。一看， 看不到水的边际， 就感叹地说：“有句俗话说， ‘闻道百， 以为莫已若’， 这就是说的我啊!”北海若就对他说：“对井蛙不能说海如何的大， 因为它没有看到过海; 对夏天的虫子不能说冰是什么东西， 因为它没有在冬天生活过; 对肚里只有歪主意的人，也不能对他讲什么道义， 因为他没有受过教育。现在你看到大海， 知道自己的见识低浅了， 那你可以说是懂得大道大理了。”
词义： 对夏天的虫子不要说冰是什么东西。比喻人的孤陋寡闻， 不通晓时务。李善注：“言浅近小智， 同乎夏虫， 今既哂之。”张铣注：“夏虫不知冬有寒冰， 亦犹小智不识高道， 故笑之。”亦作“夏虫疑冰”、简作“夏虫”。
书证： 晋·孙绰《游天台山赋》：“晒夏虫之疑冰， 整轻翮而思矫。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七：“郎如此眼光浅， 真是夏虫不可语冰。”清·王韬《六合将混为一》：“不审倚伏之机， 不明顺逆之故， 是犹醯鸡处瓮， 别有一天， 夏虫语冰，莫知其候也。”清·李慈铭 《越缦堂读书记·隋书》：“宋以后人不知古义， 以纬书为怪诞， 妄诋郑君， 亦夏虫之见矣。”