平常心是道

平常心贵在“平常”。

泰山压顶不弯腰，生死面前不畏惧。

不让利诱，不被邪侵，

坦荡之心昭日月，一身正气两袖风，

堂堂正正地立于天地间。

“不以物喜，不以己悲”、“穷则独善其身，达则兼济天下”、“行到水穷处，坐看云起时”，体现的都是平常心。

佛家说，平常心是道。

所谓平常心，并不是看破红尘、对一切都不在意或者无所谓，而是能站在一个高度上去对待得失、成败，理性地剖析自己，化危机为生机。有人将平常心总结为四个“然”：自处超然、无事澄然、得意淡然、失意泰然，十分精辟。

自处超然是指自己独处时要懂得超脱，不去计较功名利禄、荣辱得失，不让身为形役；

无事澄然是指淡泊明志、宁静致远，和“自处超然”殊途同归；

得意淡然是指在顺境时不要忘形，能对成功荣耀淡然处之；

失意泰然是指面临危机或遭遇逆境时不要沮丧，举重若轻，平静对待。

做到了这四点，我们就基本悟透了平常心的大道。

我国著名人口学家马寅初先生，就是一个真正具有平常心的人。

当年，马老先生因提出“新人口论”而遭到批判，并被无端撤销了北大校长的职务。有一天，他被勒令在家里“接受隔离审查”，忽然他儿子从外面回来，着急地喊道：“爸，你知道不？你被撤职了啊！”

他当时正在看书，听到儿子的话后，头也没抬，只淡淡地答了一声：“噢！”

十几年后，马寅初老先生被平反昭雪，并恢复了北大校长的职务。他儿子听到消息后，赶快跑回家，兴高采烈地告诉他：“爸，听说了吗？你被官复原职了！”

生命中那些美好和感动随沙漏缓缓溜走，

任何人都无力挽留。

我不悲伤、也不沮丧，

我在时光的流水中快乐嬉戏，

激起晶莹夺目的水花。

他当时也是在看书，听到后依然头也没抬，和十几年前一样，只淡淡地答了一声：“噢！”

视荣辱为等闲，置得失为平淡，这就是我们所说的平常心的重要体现。平常心是一种持久的心理定力，它绝非轻易就可获得，而需经过深刻的心灵磨炼，包括意志、信念、品行、人格的修炼，方能真正淬炼出平常心。通过磨难，人的信念才能变得更加坚定，才会更懂得珍惜幸福，看淡那些无关紧要的事物，从而更加接近平常心的本质。

有些人入世之心太重，认为平常心阻碍了自己追求成功的脚步。在他们看来，狭路相逢勇者胜，要平常心干什么？其实，若失去了平常心，那胜利也不会再来光顾。因为心乱了，气躁了，自然无法发挥正常水平，拿什么和对手争雄呢？

瓦伦达是美国著名的高空走钢索表演者，他的多次惊险表演都大获成功。当别人问他秘诀时，他说，他在表演时，眼睛看到的只有钢丝，心里只有走钢丝这件事，因为想得简单，所以很自然地就做成了。后来，他在一次非常重要的表演中却不幸失足身亡了。他的妻子事后说：“我知道他这次一定失败，因为他有了很重的得失心。上场前，他不停地对我说，我要表演好，这次表演非常重要，我不能失败。而以前，他在表演前什么事儿也没有，什么也不想，只专注于走钢丝这件事本身。”

平常心是调整一个人的心情和状态的最好工具，它能使一个人在看世界和人生时“得不喜，失不忧，成不骄，败不馁，不偏不倚，不懈不满”，更加镇定、公正、客观，从而更能认清事物的本质，接近真理和幸福。人生中，悲欢离合、阴晴圆缺，不是每个人都能处处、事事、时时达到完美。秉持平常心，才是人活世间的至高境界。何不清清净净、正大光明、心平气和、不贪不躁地走完生命的旅程呢！