中华诗词从复兴走向繁荣
本文回顾了新中国中华诗词从复兴到繁荣的三个阶段。即1957年全国学习毛泽东诗词的热潮；1976年天安门悼念周总理运动中诗词创作活动；改革开放以来，中华诗词创作空前活跃，1987年中华诗词学会成立，1994年毛泽东诗词研究会成立，推动了中华诗词的发展繁荣。中国崛起，中国文化，中华诗词，走向全球；中华文明，叫响五洲，和平友好，光彩夺目。
中华诗词，诗经雅优。楚词唐诗，宋词元曲。
忧国抒情，豪放婉约。触景寄情，国恨梦牵。
炎黄子孙，吟诗赋词。近百年来，冷落徐行。
改革开放，复兴繁荣。中国精神，世人震惊。
继承发展，百鸟齐鸣。时代颂歌，创新鲜明。
数增质好，现代云腾。泽东诗词，瑰宝奇峰。
民歌古典，大众春风。天安群运，诗峰齐鸣。
学会诗刊，圆梦冲锋。大唱时代，神州威风。
改革觉醒，华夏振兴。
改革开放以来，中华民族走向复兴，祖国大地生机勃勃，共和国各项事业一派繁荣。三十多年来，中国经济以10%以上的速度发展，2010年中国经济已跃居世界第二大经济体。中国文化事业繁荣走向世界，中国崛起，中国精神，中国气派，中国风格，让世人瞩目。今天，中华格律诗词成为现代文学文坛上一枝“百花齐放”的艳丽花朵，焕发出新姿，走上世界文坛，与世界华文人士，共创新辉煌，继承发扬光大。中华格律诗词曾在“五四”新文化运动中受到冲击和排斥，经过曲折的发展，在改革开放春风的哺育下，又进入一个新的繁荣时期。
新中国成立后，中华诗词创作大体在三大事件中推动发展：第一，学习毛泽东诗词形成热潮；第二，1976年天安门悼念周总理带来了旧体诗词的创作热潮；第三，改革开放巨大动力，出现了中华诗词的复兴和繁荣，并走向全球。
一、1957年毛泽东诗词发表和全国学习毛泽东诗词形成热潮
追溯历史，中华诗词曾被一批革命先烈文人、新中国建国元勋和当代文人的青睐。毛泽东是革命家又是诗人。自1957年1月25日，《诗刊》创刊号发表了毛泽东诗词《沁园春·长沙》等十八首以来，中华诗词又活跃在中国文坛上。毛泽东诗词十八首的正式发表，在国内外产生轰动，五万册《诗刊》抢售一空，随后又加印5000册。1958年外文出版社英译了毛泽东诗词十八首，在《中国文学》1958年第3期上发表，同时又出版了英译单行本。尔后，1963年12月《毛主席诗词》出版，1986年《毛泽东诗词选》在人民文学出版社出版。1989年臧克家主编的《毛泽东诗词鉴赏》在河北人民出版社出版，到2003年共印刷十二次，印数达205000册之多，成为全国的优秀畅销书。此段时间还有一批诗词书籍问世，如《陈毅诗词选集》《朱德诗词集》《叶剑英诗词选集》《谢觉哉诗选》《郭沫若诗选》等。
1957年毛泽东诗词发表前后，毛泽东与臧克家、袁水拍等诗人讨论过中华诗词的发展、改革、出路问题并对中华诗词的特性和风尚作过评价。毛泽东指出：“新诗应该精炼、大体整齐、押大致相同的韵。”（臧克家《毛泽东同志与诗》，载《红旗》1984年第2期）1957年1月12日毛泽东寄给臧克家的信中指出：“诗当然以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”1958年3月毛泽东在成都会议期间谈到重视搜集民歌时说：“中国诗的出路，第一条是民歌，第二条是古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民族的。”1958年春，成都会议之后，毛泽东与梅白（诗人，毛泽东的秘书）谈到旧体诗词时，指出：“旧体诗词源远流长，不仅像我这样的老年人喜欢，而且像你这样的中年人也喜欢。我冒叫一声，旧体诗词要发展，要改革，一万年也打不倒。因为这种东西，最能反映中国人民的特性和风尚，可以兴观群怨嘛。”（梅白《回忆毛泽东论诗》，载《文摘报》1986年1月21日）1990年4月臧克家发表《毛泽东同志的新诗观》一文（《人民日报》1990年5月21日）指出：“新诗受到西方现代派的不良影响极深。鄙视、甚至无视祖国悠久的优秀传统，崇洋成痴，……把新诗写得古怪离奇，不堪入目，刺目惊心！”诗人陈毅在1957年6月致唐弢的信中也对新诗的发展提出过意见，他说：“我主张新诗人读旧诗写一点旧诗，又主张老诗人读新诗写一点新诗，这样互相学习交流补充，对中国新诗体的创造必大有帮助。”（《人民日报》1980年8月16日）毛泽东关于诗歌的评述，阐明了五个问题：一是诗歌要发展，要改革；二是出路在民歌、古典诗词的基础上发展，强调大众化、民族化；三是中华诗词反映中国人的特性和风尚，打不倒；四是新诗受西方影响极深，无视中华文化的优秀传统，应思考变革；五是提倡新、旧诗体互学交流补充。
二、毛泽东诗词是当代中华诗词的瑰宝和光彩夺目的高峰
毛泽东诗词创作的显著特点是：坚持“为人民大众”的创作方向；鲜明地形象思维的艺术韵律；革命现实主义和浪漫主义相结合的创作方法；继承诗言志、诗抒情的传统境界；借用意象、意境表现诗韵形式；光彩夺目的文学修养；巧妙运用智慧才华创作出文学艺术瑰宝；把中华诗词推向现代新高峰。现选两首毛泽东诗词作出解读。
《沁园春·雪》（1936年2月）全词大气磅礴、景象非凡；论史抒情，雄浑豪放；语言精炼，形象逼真；万里雪景，分外妖娆；江山多娇，英雄今朝。展现出革命英雄主义的豪迈气概，是情与景、诗与论高度融合，现实主义与浪漫主义完美统一的壮丽诗篇。诗词运用自然景象、形象思维、描绘世界。“千里冰封”“万里雪飘”“山舞银蛇”“原驰蜡象”是动静交织，“蛇舞”“象驰”是动态刻画。用丰富的想象，采用拟人手法，写出了祖国的雄伟壮丽和生机勃勃的气魄。意境诱人，“红装素裹”和“娇娆”是描写多姿艳丽的少女，更暗示雪后的祖国河山的绚丽多彩，旭日东升，灿烂辉煌。“江山如此多娇”，引出中国历代英雄人物，“数风流人物，还看今朝”，更道出革命人民的英勇斗争，人才辈出，英雄豪情，群力奋进，为中华复兴再写壮丽篇章。
《送瘟神》（1958年7月1日）全诗浪漫主义与革命现实主义相融合，写出“巡天遥看一千河”“牛郎欲问瘟神事”等诗句。“河”乃银河，代表宇宙，观察天地宇宙之事，衬出“牛郎”劳动人民形象，问询“吸血虫”“瘟神事”，将人间的浪漫色彩与实现防治吸血虫病联系在一起。靠自己的智慧和力量，干出惊天动地的大事，宇宙想象和深厚感情融合在诗篇中。全诗诗句夸张，描绘图景；想象丰富，诗人情怀；形象思维，语言精美。“天连”“地动”“银锄落”“铁臂摇”都是运用夸张手法烘托出人民的高大形象。把“瘟神”送上西天，是人民防治吸血虫的胜利。图景美好，人民欢呼。“千河”乃银河，“牛郎”是人民群众，人民在宇宙中巡游，太空神奇多姿，诗境奇妙。“千村”“万户”“红雨”“青山”，借用自然界的形象思维，描绘人的主观世界与自然客观世界的融合。
三、1976年天安门悼念周总理和打倒“四人帮”的诗词创作运动
敬爱的周总理一生为国为民操劳，不幸于1976年1月8日逝世，人民群众悲痛万分。此时“四人帮”篡党夺权阴谋活动加剧。在1976年清明节前后，广大革命群众沉默中孕育了天安门广场悼念周总理的活动。以诗词为武器，向“四人帮”发起冲锋。天安门广场参加活动的人群达200多万人次。沉痛悼念周总理和揭露“四人帮”丑恶嘴脸紧密结合，以诗文展示人民的斗志，向敌人开火。热爱党的广大人民写出一大批有思想性和艺术性的诗歌、挽联、散文，随花圈展示在天安门广场，诗文运动为我国文学史增添了光辉一页。在周总理逝世一周年之际，“四人帮”已被打倒，人民文学出版社公开向社会征集诗文，并于1978年12月出版了《天安门诗抄》一书，全书共365页，发行量达十万册之多，其中格律诗词为148页，计515首诗，还有挽联40对，新诗59篇，短文43篇。
悼念周总理，亿户悲歌情。扬眉剑出鞘，除妖祭杰声。诗言奋斗志，同心革命征。冲破狂风浪，四海风雷腾。在悲痛悼念周总理的活动中，出现了群众性的文学创作高潮，好诗涌出。《天安门诗抄》一书是火炬、是利剑、扬诗情。诗词总体上表达了人民群众因巨星陨落举世同悲的感情，歌颂了周总理名垂青史的功绩，举剑斩魔妖革命意志，哭记了长安街头的长空悲泣，表白了新一代冲破“王权”，为祖国繁荣革命到底的决心。“一代奇才，巨星陨寰宇痛绝。霎时间，哀声动地，银花似雪。二十六载披肝胆，七十八年沥心血。看栏灵路祭万民哭，深悲切。”这是哀声动地祭灵情感的共鸣。“南昌举义建雄师，奔赴西安促抗日。虎穴谈判危何惧，万隆英名五洲驰。反帝反修擎大旗，为国为民废寝食。赤胆忠心照日月，磊落光明生平志。”人民在高歌颂扬周总理对党对人民的赤胆忠心。“少壮扶老弱，街市倚栏杆。万民敬肃哀泣，不知北风寒。恸悲震天撼地，灵车驶动何忍，轧碎我心肝。求阻挡不住，恨哉八宝山。”诗人哭记了总理灵车经长安街去八宝山时那般震天撼地的哀泣，万民冒寒敬肃泪流哭天的嘶声。“中华儿女志气高，狂风恶浪不动摇。昨日挥之悲痛泪，今日举剑斩魔妖。”“斩绝妖魔祭英灵，革命自有后来人。”“中国新一代，坚决回击。为祖国繁荣幸福，干到底！”新一代儿女冲破“王权”，顶狂风斩恶浪，为中华振兴繁荣革命到底。
悲愤的诗词作品，是武器，向“四人帮”宣战，从沉默中奋起，高举革命火炬，热血涌心潮，继承昂扬志，神州山河壮，要管天下事。
四、改革开放推动了中华诗词走向复兴和繁荣
改革开放以来，中华诗词的创作空前活跃。自1987年成立中华诗词学会以来，已经历27个年头。据有关资料披露中华诗词学会会员已超19000人，省市级会员已超200万人，《中华诗词》已创刊20年，估算一年发表的诗词约4200首，20年来仅此一刊就发表84000首诗词。全国各省市诗词学会内部交流诗刊估计有2000种左右，每年发表的诗作约计有200万首之多。诗词作品集和诗词辞典等书籍，20多年来估算约有500本，每本发表诗词容量8000首，合计达400万首。这些数字说明，当代中华诗词的创作队伍可用“浩浩荡荡”来形容，创作作品可用“万紫千红”来描绘，表明我国的文化事业的大繁荣，正是繁荣似火胜景迷人。中华文化的大繁荣带来了中华诗词的繁荣，中华民族的复兴是强国崛起和全面推进，21世纪的中国文化活跃在世界舞台上，展现出现代人的扬眉吐气风格，中华诗词创作空前繁荣，写时代、写人民的艺术风格是创作的源泉和动力，说不完的中国故事为大批诗词爱好者提供了丰富素材。预示21世纪的中华诗词无论从数量或质量上都将大大超过历史上任何朝代。喜看诗词传统美，更望今日诗潮翠。
1987年10月，中华诗词学会在北京召开第一次全国代表大会，中宣部副部长贺敬之代表中宣部致贺词，贺词写道：“在我们大力提倡和发展新诗体的同时，应该支持并开展对古典诗词的理论研究工作和用古典诗体和词体反映新内容的创作工作，这对于建设具有中国特色的社会主义文艺是有重要意义的。”1994年12月26日，“中国毛泽东诗词研究会”成立，贺敬之被推选为首任会长。在毛泽东诗词研究会的推动下，全国人民掀起了学习毛泽东诗词的热潮和出现创作中华诗词的新局面。研究会每年举行一次毛泽东诗词的学术研讨会，至今研究论文达千篇之多，出版毛泽东诗词研究专著40余部，不断推进着毛泽东诗词的研究和传播。贺敬之在毛泽东诗词研究会成立大会的开幕词中指出：“毛泽东诗词是从中国革命的曲折而豪迈的历史进程中升华、结晶出来的诗的瑰宝，具有宏大的历史气魄和鲜明的时代色彩；……”开展对毛泽东诗词的学习、研究和传播，“对于推进为人民服务、为社会主义服务的革命文艺的发展和繁荣，对于诗坛乃至文坛高扬正气、高扬社会主义、爱国主义、集体主义的主旋律，对于富有中国作风、中国气派而又不失现代敏感的健康的审美风尚的形成和播扬，都会有重大的现实意义”。
学习毛泽东诗词，诗言志，韵抒情，展豪放，熟思维的特色。21世纪中华诗词创作进入了“奇葩夺目”的时代。2013年7月6日首届“诗词中国”创作大赛，诗词作品硕果累累，马凯为“诗词中国”赋诗如下：“胜日群芳竞绽开，谁言根断叶凋哀。山花遍地收难尽，更有奇葩夺目来。”百年前胡适曾把中华格律诗列入“陈腐文化”，这种观点已被改革开放的春风吹走，中华诗词正在中国文化繁荣的“快车道”上奔跑。
当代中华诗词涌现大量的颂祖国、写时代、抒情怀、圆梦想的诗篇，其中不少为精品力作，现集中若干诗词与爱好者共赏。大唱中国复兴梦，五千龙脉歌辉煌。诗曰：“今喜又更张，破浪乘风万里航，众志凝成中国梦，昂扬，十亿炎黄奔富强。”“特色旗开三十年，赶超世界未停鞭。三江锦绣着新彩，五岳葱茏飘紫烟。”中华巨龙，腾空而起；吐气扬眉，前程似锦。诗曰：“中国崛起众惊讶，发展模式景色佳。中华世界同舟划，歌声齐鸣笑语哗。”“吐气扬眉千载盛，华夏梦，起鲲鹏。”“更喜军容趋现代，钢铁长城威慑。任喧嚣，中华疆域，寸土焉能夺？”神十巡天，华夏大昌；嫦娥登月，红旗东升；蛟龙寻宝，海洋振兴；钓鱼宝岛，万里海疆；舰船英武，航母气昂；中华疆土，万里巡航；三沙建市，振华兴邦。诗曰：“光芒四射，神十飞天热。成功取胜妙鞭策，宫舟对接春色。”“神十飞，舟勇敢，举杯先敬宇航员。中国特色康庄路，崛起神州把梦圆。”“嫦娥登月软着陆，地外天体巡视中。一流水平世瞩目，五星红旗高照东。”“蛟龙寻宝深水潜，拍摄取证奇美观。深海采矿探索变，海洋强国中国缘。”“我国疆土不容犯，舰船绕岛行主权。钓鱼岛权齐声唤，海警巡航坚定宣。”“高空亮剑猛冲，航母敢着建功。中华疆土威立，牢记使命心中。”“超长航时无人机，三十小时续航奔。遥感测绘分辩进，远程传输技术新。”“三沙建市振华邦，新筑长城固海疆。”“南海奇葩，美丽三沙。锦绣山河，庄严神圣，十亿龙泉铸铁墙。”现代巨浪，高铁飞奔；石油浪滚，大棚菜新。诗曰：“飞骏马，走天涯，张张笑脸若朝霞。隔窗赏读风景画，京广高铁特色花。”“西山阳关大漠中，千年胡柳傲苍穹。餐风饮露战沙海。石油滚滚遍天下，众人开怀唱大风。”“温室大棚瓜果菜，银浪连绵遮碧田。庄人施肥先化验，老农浇水按开关。”中华挺立，万象春生；港澳回归，香江龙腾；“中国世纪”，财富歌声；一带一路，五洲春风；孔子学院，全球扬名；学子归国，群星精诚；两个百年，虎跃龙腾；神州十亿，踏歌飞行。诗曰：“中华挺立，建立共和，改革开放奋起神。复兴梦，实干兴邦，万众齐奔。”“榕树葱茏盖世，针山雄伟多娇。香江浪静风腾霄，明日荆花更俏。”“中国世纪中心音，凝聚共识报芳春。财富论坛钟情看，世界聚焦华夏新。”“丝绸之路经济兴，和平合作共赢声。文化交流汉语挺，中国崛起朋友迎。”“万里空间，太平洋上，要架连心友谊桥。永世望，那鹏飞广宇，鸽舞晴霄。”“孔子学院遍全球，交流文化增感情。友好和谐太平景，共商发展勤耘耕。”“世界潮流求学唤，改天换地天地间。开放留学风帆满，归国创业破浪帆。海归生辉闪烁现，改变中国梦圆甜。”“中国崛起龙人奋，两个百年亿民奔。”“雄心浩浩奔前景，美政连连关世情，奋起共圆中国梦，神州十亿踏歌行。”
五、中国复兴，中国文化，中国诗词，走向全球
中国崛起，世人瞩目。中国复兴，中华文化，中华诗词，传遍五洲。中国精神，儒家思想，内涵丰富，朋友研究。人类文明，孔子学院，汉语学习，和平交流。
2014年9月24日，北京举行纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会，国家主席习近平专门到会讲话，概括了中华文化的人文实质。中华文明，对人类文明进步做出了重大贡献。中国传统文化，包括儒家思想在内蕴藏着“天人合一”“自强不息”“以人为本”“知行合一”“仁者爱人”“以诚待人”“和谐相处”等思想，是优秀的人文精神，可以为治国、道德建设提供有益启发。研究孔子，研究儒学和法道诸家形成文化大观，可以丰富中国人的精神世界，也可以为海外朋友所借鉴。
2014年12月7日，第九届孔子学院大会在厦门召开。十年来，我国在全球126个国家和地区建立475所孔子学院和851个孔子课堂，累计注册学员345万人。孔子学院举办各种文化交流活动近十万场，听众逾5000万人。孔子学院讲儒学思想，讲中国文史哲，学习汉语，对于推动人类文明进步，推动世界人民心与心的交流，共同创造人类更加美好的明天。这表明中国文化，正大踏步走向世界，增进友谊，维护和平，加强话语权。
中华诗词过去历史上曾走向海外各国，如朝鲜、日本、越南等都对中国唐诗宋词有过学习与研究。改革开放，中国成为世界第二大经济体，中国形象在世界舞台上倍受尊重。中华诗词继续走向海内外，首先在华人圈的我国香港、澳门、台湾以及美国、法国、俄罗斯、泰国、南美洲、非洲等国家地区的华侨中得到继承和发展，并影响着当地外国朋友。2011年11月31日，中华诗词学会代表团28人一行参加了台湾省嘉义市明道大学的“两岸诗词高峰会”。近年来，世界各地如美国、法国、俄罗斯、韩国、泰国、新加坡、日本等都举办过多次中国书画大展，吟诗作画活动颇受欢迎。巴西学者里卡多也翻译中国唐诗出版了葡语《中国唐代诗选》，他喜欢杜甫的诗，也喜欢吟诵诗句。中华诗词正走向全球。
六、结语
中华文化，复兴繁荣。
泽东诗词，传播气宏。
现代情怀，华人豪雄。
服务大众，境界意中。
儒学思想，五洲长松。
孔子学院，全球彩虹。
中华诗词，传承增荣。
气象万千，群力向东。
2015年1月15日