一切烦恼皆为庸人自扰

俗话说：人生不如意，十之八九。人生在世，烦恼是必不可少的。它甚至会如影随形般跟着我们、困扰我们。因此，我们经常会叹气，会抱怨，会哭泣……常常幻想过百事百顺的生活，渴望回到童年，做个无忧无虑的人。然而，理想之于现实，往往会显得很苍白。所以，人们总是愁眉苦脸，紧锁眉心，甚至是一筹莫展。

至于烦恼，南怀瑾先生认为，所有人都在“无故寻愁觅恨”，世间烦恼是庸人自找的，如果一个人在面对世事变幻的时候，能够始终保持自己的本心，妄念不生，止水澄波，又何来烦恼一说呢？

可见，一切烦恼皆为庸人自扰，由心而生。漫漫人生路上，纵然我们会遇到各种困扰，遭遇许多失意和挫折，可是，如若我们始终保持自己的人生信念，坚持积极的生活态度，那么，我们又怎会和现实计较许多？烦恼又能从何衍生？

历史上，太平公主专权的时候，众多宰相，如萧至忠、岑义等都投靠她。只有陆象先从不去巴结她，他始终洁身自好，不随波逐流。因为陆象先认为他们这样做迟早会给自己惹上麻烦的。

果然，先天二年，太平公主被人暗中杀害。这时候，之前投靠的宰相，以萧至忠、岑义为代表，都先后被诛杀了。而陆象先却没事，依然过着安稳的日子。

先天三年，陆象先被朝廷器重，授其剑南道按察使一职。这时候，司马力劝陆象先说：“明公啊，希望您能多为自己着想，是时候采取一些政策，譬如杖罚，来树立您的威名了。不然，明公您难以秉公办事啊！”陆象先却说：“为政的人，讲理足矣，哪里用得着那许多严刑酷法？再者，名誉声望，乃至功名利禄，不过都是身外之物，何必因为它们而徒增忧扰？”

陆象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。”

因为象先深谙从容的生活智慧，所以他坚持“举世皆浊我独清”的处世方式，看淡名利，放下贪婪和妄念，活得清醒而又深明大义。烦恼之于陆象先，不过是庸人自扰的苦果。在这一点上，南先生的观点和陆象先的想法如出一辙。

在南先生看来，很多人在生活中遇到的那些看似不如意的事情，其实并非来自于外界的干扰，如霉运或者是小人的谗害等，而是来自于他们各自的内心。一切烦恼皆由心而生，这些人都不过是庸人自扰罢了。正是因为南先生能够看透这些，所以他也才会像历史上的陆象先一样坚持真我，保持一颗平常心，做一个深谙生活之大智慧的人。

据说，有一次，南先生看《雍正王朝》的时候，跟别人说：“雍正这类人，努力去做该做的事，别人骂不骂，他根本不管，别人是否了解，他也不在乎，更不计较什么名呀利呀之类的。”

听得出来，南先生非常钦佩雍正。事实上，南先生本人也是这样深明大义的人。

古人说，术业有专攻。俗话也说，萝卜白菜各有所爱。在知识学问上，很多人都不认可南先生的成就。为此，南先生常常被人骂，并且骂得很难听。但是南先生却从不因为这样的事情而与骂他的人斤斤计较，他甚至不管别人的闲言碎语，只是一心钻研自己的学问。他还幽默地为他人开脱，说：“我要吃饭嘛！别人也要吃饭嘛！”

面对各种冷嘲热讽，甚至是犀利的骂语，南先生不是大动干戈，反而是如此从容和淡定。换作一般人，必然是要费一番口舌与之针锋相对的，长期下去，不仅在业界树敌，本身的心情甚至是身体也可能受影响，难得清静和闲适。所谓的烦恼，自然而然，也便悄然而至了。

仔细想来，生活中，类似这样的事有许多。除此之外，还有诸多令我们头疼的事情。小到出于某种原因，身体有所不适，或者是身材不够好，长相不够美；大到工作上遇到老板的刁难，生活上婚姻遭遇失败，不幸发生某种天灾人祸，等等。

仿佛一切都处于“出轨”的不正常状态。因此，我们为之忧伤、叹息、哭泣甚至是绝望。海子曾经写过一首诗，其中有这么两句话：“当我痛苦地站在你面前，你不能说我两手空空，你也不能说我一无所有。”逆境中若是能保持这样豁达、开阔、真我的心境，那么，烦恼之于我们，又算什么？

如此看来，一切烦恼不过都是自找。我们应该像象先和南怀瑾先生那样，在诱惑、挑衅、挫折等面前，保持一颗平常心，坚持真我。那些看似无忧无虑的人，并不是非富即贵、一帆风顺、万事如意的人，只是他们在烦恼面前能够做到忍耐、淡化，保持一颗平常心罢了。不把烦恼放在心上，把心交给澄澈和其他值得为之付出的目标，这就是摆脱烦恼、没有烦恼的诀窍。

若是你时常唉声叹气、愁眉不展，不如学学南先生的人生智慧。一切烦恼皆为庸人自扰，放下沉重，湮灭妄念，做一个在坚持真我中快乐如水的人。