作者： 淮南 【本书体例】

陶辅

陶辅，字廷弼，号夕川老人。凤阳(今属安徽)人。生卒年不详，大约生活在明代前期。曾任应天卫指挥，后致仕归乡，著书立说。有文言小说集《桑榆漫志》、《花影集》等传世。

至元年间，松江府庠生李彦直，小字玉郎，弱冠，有文誉。其学之后圃有高楼焉，眺望颇远。彦直凡遇三夏，则读书其中。圃外则妓馆环之。丝竹之音，日至于耳。彦直亦习闻不怪。一日，与同侪饮于楼上。一友闻之，笑曰：“所谓但闻其声，不见其形也。”彦直亦笑曰：“若见其形，并不赏其声矣。”众请共赋其事，彦直赋先成。众方传玩，忽报学师在门。彦直急取诗怀之。迎学师登楼，因而共饮。彦直复恐诸友饶舌，托以更衣，团其诗，投于墙外。所投处，乃张姥姥之居。姥止一女，名丽蓉，又名翠眉娘。炫其才色，不可一世。旦夕坐一小楼，与李氏楼相错。丽蓉拾纸展视，知为玉郎手笔，心窃慕焉。遂赓其韵，书于白绫帕上。他日，候彦直在楼，亦投墙外。彦直读诗，知其意有属也，践太湖石望之。彼此相见，款语莫逆。丽蓉因问：“彦卿何以不婚?”彦直曰：“欲得才貌如卿者乃可。”丽蓉曰：“恐君相弃，妾敢自爱乎?”因私誓而别。彦直归，告诸父母。父以其非类，叱之。复托亲知再三，终不许。将一年，而彦直学业顿废，几成瘵(zhàì债)疾。丽蓉亦闭门自守。父不得已，遣媒具六礼而聘焉。

婚有期矣，会本路参政阿鲁台任满赴京。时伯颜为右丞相，独秉大权。凡满任者，必献白金盈万，否则立黜罢。阿鲁台宦九载，罄橐(tuó驼)未及其半，谋于佐吏。吏曰：“右丞所少者，非财也。若能于各府选才色官妓三二人，加以妆饰献之，费不过千金，而其喜必倍。”阿鲁台以为然，遂令佐吏假右相之命，咨于各府，得二人，而丽蓉为首。彦直父子奔走上下，谋之万端，终莫能脱。丽蓉临发，寄缄谢彦直，以死许之。遂绝饮食。张妪泣曰：“尔死，必累我。”丽蓉复稍稍食。舟既行，彦直徒步追随，哀动行人。凡遇停舟之所，终夜号泣，伏寝水次。如是将两月，而舟抵临清，彦直跋涉三千余里，足肤俱裂，无复人形。丽蓉于板隙窥见，一痛而绝。张妪救之，良久方苏。苦浼舟夫，往谢彦直曰：“妾所以不即死者，母未脱耳；母去，妾即死。郎可归家，无劳自苦。”彦直闻语，仰天大恸，投身于地，气遂绝。舟夫怜之，共为坎土，埋于岸侧。是夕，丽蓉缢于舟中。阿鲁台大怒曰：“我以珍衣玉食，致汝于极贵之地，而乃恋恋寒儒，诚贱骨也。”乃命舟夫裸其尸而焚之，尸尽，惟心不灰。舟夫以足践之，忽出一小物如人形，大如手指，净以水，其色如金，其坚如玉，衣冠眉发，纤悉皆具，宛然一李彦直也，但不能言动耳。舟夫持报阿鲁台，台惊曰：“异哉!精诚所结，一至此乎!”叹玩不已。众请并验彦直若何，亦发彦直尸焚之，而心中小物与前物相等，其像则张丽蓉也。阿鲁台大喜曰：“吾虽不能生致丽蓉，然此二物，实希世之宝。”遂囊以异锦，函以香木，题曰：“心坚金石之宝。”于是，厚给张妪，听为治丧以归。

阿鲁台至京，捧函呈于右相，备述其由。右相喜甚。启视，无复前形，惟败血二具，臭秽不可近。右相大怒，下阿鲁台于法吏，治其夺人妻之罪。狱成，报曰：“男女之私情，坚志确而始终不谐，所以一念不化，感形如此。既得于一处，情遂气伸，复还其故，理或有之矣。”右相怒不解，阿鲁台竟坐死。

(选自《情史类略》)

元朝至元年间，松江府生员李彦直，小名玉郎，二十岁时，文章享有盛名。李彦直就学的后院有一座高楼，可以登高眺望。炎热的夏天，李彦直就在楼上读书。后院的四周妓馆很多。丝竹之声，每天在耳边回响。李彦直经常听也就习以为常。一天，与朋友在楼上喝酒。一朋友听到传来的乐声，笑着说：“真是所谓只闻其声，不见其人啊。”李彦直也笑着说：“若是见到了人，就不一定喜欢她的声音了。”大家说就这件事各写一首诗，李彦直先写成。大家互相传着看，忽然有人报说老师到了门外。李彦直急忙索回诗藏在怀里。出门迎接老师上楼，一起饮酒。李彦直恐怕朋友多嘴，以换衣服作借口，将诗稿握成纸团，扔到墙外。扔诗的地方，正是张姥姥的住处。张姥姥就一个女儿，名叫丽蓉，又名翠眉娘。丽蓉的才貌堪称绝代佳人。早晚坐在小楼上，与李彦直的楼正好相对。丽蓉拾起纸团展开一看，知道是李彦直的手笔，心里非常爱慕。随即依原韵赋诗一首，写在白绸手帕上。有一天，等李彦直在楼上，也将诗扔到墙外。李彦直读诗，知道丽蓉对他有意，便登上一块太湖石看丽蓉，两人相见，话很投机。丽蓉问彦直：“你怎么不结婚?”彦直说：“我想娶一个才貌象你这样的姑娘才行。”丽蓉说：“只怕你嫌弃，我哪敢不倾心相爱呢?”两人山盟海誓后分别。彦直回家后，将此事告诉父母。父亲以丽蓉不是良家女子为由斥责儿子。最后彦直再三托亲戚们为他求情，父亲仍不同意。过了一年，彦直的学业荒废了，身染重病，丽蓉也闭门洁身自守，父亲不得已只好请了媒人，带着聘礼，去丽蓉家求婚。

婚期快到了，恰逢本路参政阿鲁台任满赴京。当时伯颜为右丞相，独揽大权。凡任职期满的官员，必须献上白银万两，否则立即免职。阿鲁台任职九年，把所有的钱都算上还不到一半，他找属吏商量。属吏说：“右丞相所缺少的，不是金钱。如果你能从各地选出三两个才貌俱佳的官妓，好好妆扮一下送给他，花一千两银子，右丞相肯定倍加喜欢。”阿鲁台认为这话有道理，让属吏假借奉右丞相之命，同各地官府商量，共得到美女二人，丽蓉是最满意的一个。李彦直父子听说此事后，上下活动，到处求人想办法，还是不能使丽蓉逃脱。丽蓉临出发时，寄信给彦直，发誓以死许身。随即就绝食了。张老太哭着说：“你死了，必然会牵连我。”丽蓉听说后就吃了一点食物。船开了，彦直一直步行跟着，他的痛苦悲哀，使所有的人都感动。凡遇到船停下休息之地，彦直整夜都在旁边哭泣，累了伏在水边休息一会。这样将近两个月，船到了临清，彦直步行三千余里，脚、皮肤都裂开了，不象人样。丽蓉从船缝里看见后，悲痛晕倒。张老太急忙抢救，很长时间才苏醒，她苦苦地求船夫去告诉彦直说：“我所以没立即死，是因为母亲还没脱身；母亲走后，我立即就死。你可以回去，何必自找苦吃呢?”彦直听后，仰天痛哭，一头裁到地上死了。船夫可怜他，在岸边挖一个坑将他埋葬了。这天夜里，丽蓉在船上也自缢身亡。阿鲁台愤怒地说：“我用好饭好衣，送你到极贵的地方去享福，而你却恋恋不舍穷困书生，真是一个贱骨头。”就命令船夫将她身上的衣服扒掉后焚烧。尸体焚烧后，只有心脏没有成灰，船夫用脚去踩，忽然跳出一个小人，大如手指，用水洗净，颜色金黄，坚硬如玉，衣帽五官全都具备，活象一个李彦直。只是不能说话行动。船夫拿着报告了阿鲁台，阿鲁台大吃一惊地说：“怪事!精诚所结，到了这种地步”。他拿来左看右看，叹息不已。大家请求验看李彦直的尸体，就挖出尸体焚烧，心中也有一个小人与先前的一样大小，像貌就是张丽蓉。阿鲁台非常高兴地说：“我虽然不能将丽蓉活着送去，然而有这两个物件，也是稀世之宝。”赶紧装进丝绸袋内，放进香木匣子里，题名“心坚金石之宝。”于是，拿钱赏赐了张老太，叫她办完丧事后回家。

阿鲁台回京城后，捧上匣子呈送右丞相，说了他得到‘心坚金石之宝’的缘由。右丞相心中甚喜。打开来一看，根本不是原来的样子，而变成了两堆血水，臭不可近。右丞相大怒，免去阿鲁台的职务，把他交给法吏审理，惩治他抢夺别人妻子的罪行。审理结束，判决书上说：“男女之间的爱情，两情投合而始终不能成为夫妻，其意念(心)不会泯没，感动天地，心化成形。既然最后又合到一处，感情如愿，冤气已伸，又回复为原来的状态。从道理上说，当有这样的事。”右丞相的怒气还是不解，阿鲁台最终死在了狱中。

这是一篇凄惨动人的故事。

小说的文字不多，题材也不新鲜(写才子佳人的爱情)，但是，作者用了新鲜的表现手法，把李彦直和张丽蓉写得楚楚有致。

作者不写自主婚姻与封建包办婚姻的矛盾，只是抓住人物珍重感情的一面，极力表现他们真挚的爱情，事实上要比写矛盾的作品难写。如果作者对所写的人物没有深切的理解，没有丰富的想象，往往会写得内容贫乏，没有感人的力量。正因为如此，研究《心坚金石传》，才有积极的意义。

故事一波未平，一波又起。李彦直与张丽蓉的婚事先是遭到父亲的反对，因李彦直与张丽蓉坚爱不渝，致使父亲同意了这桩婚事，不料，阿鲁台为了取媚上司，选中张丽蓉，将张献给右丞相。作者写他们纯真的爱情，只写在恶势力面前的生死不渝。即使二人为爱情死后，又各从心中出一小人，其色如金，其坚如玉，各呈对方的相貌。真是“心心印之，心心不异”。阿鲁台将这“心坚金石之宝”献给了右丞相，不料只见“败血二具”，“右相大怒，下阿鲁台于法吏，治其夺人妻之罪”。

作者成功地塑造了两个年轻情侣的光辉形象。虽然不能说其艺术性很高，但在错综的情节中，层次分明，描写了环境，表现了气氛，也勾勒出众多的、各式各样的人物形象——这都是值得称道的。