杂说七步诗

《三国演义》第七十九回《兄逼弟曹植赋诗》中，有这样一个情节：曹操死后，曹丕继位。曹丕为了巩固自己的统治，扩张自己的势力，大举剪除异己，特别是对其构成威胁的兄弟。曹丕在逼死了萧怀侯曹熊之后，又准备对临淄侯曹植下手。后虽经其母卞氏多次劝阻，曹丕没有立即杀掉曹植，但仍以七步成诗来为难曹植，以作定罪。可是，才思敏捷的曹植居然出口成章，七步之内即吟出了《斗牛诗》：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”曹丕虽惊，却以“七步成章，吾犹以为迟”为由，又以《兄弟》为题命曹植“应声再作诗一首”。曹植略加思索，应声吟出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”一首感人的七步诗使曹植避免了杀身之祸。

有关七步成诗的事，陈寿的《三国注》及裴松之的注释均没有记载，《曹子建集》中也没有收录。最早的记载见于《世说新语·文学》中：“文帝尝令河王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽（一作“鼓”）以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”此诗之妙在于以萁豆喻兄弟，因而使曹丕“深有惭色”，其广为流传也在于此。这诗何时被简缩成《三国演义》中的四句，不得而知。明朝冯惟讷的《古诗纪》里，六句与四句两首皆被录入，但他认为均非曹植所作。张溥的《汉魏六朝百三家·陈思王集》只收录了四句的，而清人沈德潜的《古诗源》则只收录了六句的。不过，似乎四句更为人们所传诵。

七步诗影响深广，以至到了现代，还影响了两大文豪鲁迅和郭沫若，他们都有七步诗的拟作。

鲁迅先生在为1925年当时北京女师大风潮撰写的《咬文嚼字（三）》一文中就引用了丕植相斗的事，并说：“据考据家说，这曹子建的七步诗是假的，但也没有什么大相干，姑且利用它来活剥一首，以替豆萁伸冤——煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我烬你熟了，正好办教席！”

鲁迅先生的这首拟作诗讽刺犀利，入木三分，以豆喻北京女师大校长杨荫榆及其党羽，以萁喻当时遭难受迫害的进步学生，正可谓是反其意而用之。

郭沫若先生也曾根据《世说新语·文学》里所收的那首六句诗，作了一首《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁？”他进一步解释说：“站在豆的一方面说，固然可以感觉到萁的煎迫未免过火；但如果站在萁的一方面说，不正是富于牺牲精神的表现吗？”不难看出，郭沫若先生的反作也受到了鲁迅先生拟作的启发。

鲁迅先生的“活剥”，剥出了某些人的丑态；郭沫若先生的反作，却作出了调和，一作席上珍，一作田中肥，皆大欢喜。

诗趣拾遗

古人常说“诗言志”，其实诗还有一个功能，那便是“诗言趣”。诗中的幽默、风趣，并不亚于笑话、小品。繁忙之余，赏几首趣诗，等于到轻松驿站一坐，喝一口清茶，减了几分压力，消了些许疲劳，吐了几缕清香。

诗趣有好几类，山水诗清幽，边塞诗粗犷，爱情诗入骨，亲情诗温馨……这里只挑几首有点“打油”的“下里巴人”诗说说。这些诗乍一看很粗陋，细一读却别有滋味。如明代祝枝山的一首散曲《柳堤送别国》：“东边一棵大柳树，西边一棵大柳树，北边一棵大柳树，任凭你南北东西，千丝万缕，总系不得郎舟住。这边啼鹁鸪，那边唤杜宇，一声声舍不得也哥哥，一声声不如归去。”

此诗开头简单枯燥的大柳树重复了三次，令人不胜其烦，读到后来才发现，这全为“千丝万缕”作铺垫，为的是舍不得哥哥离开。就像国画中大写意的荷叶上一朵才露尖尖角的小荷，小荷之上又有一只精致的蜻蜓一样。

元代僧人释中峰的一首《竹香子》几乎全用口语，读起来琅琅上口，就像一位朋友和你唠家常：“短短横墙，矮矮疏窗，一方儿，小小池塘。高低叠嶂，曲水边旁，也有些风，有些月，有些香。日用家常，竹几藤床，尽眼前，水色山光。客来无酒，清话何妨，但细烘茶，净洗盏，滚烧汤。”

明朝开国皇帝朱元璋的《金鸡报晓》颇有今天赵本山之风格：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月。”如果说前两句有点猴气，那么后两句则全是虎气、霸气了。

清代紀晓岚的《麻雀诗》与朱元璋诗似乎异曲同工：“一窝一窝又一窝，十窝八窝千百窝。食尽皇家无限粟，凤凰何少雀何多？”两诗相比较，只不过朱诗的点睛之笔显王气，而纪诗的点睛之笔则显挖苦、讽刺之味。

即使是严肃的政治家、大作家，在诗中也会幽默，毛泽东有“不须放屁，试看天地翻覆”之句，鲁迅也有“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”之句。当今一些用当代口语写的诗词，虽是旧瓶装新酒，但读起来也颇有新意和情趣。

比如《中华诗词》（2003.12）上刊载的两首《钗头凤》，就是两位老顽童的自白。前一首的作者为吴寿松：“凭双手，刚糊口，自珍拙作千金帚。论名位，常羞愧，入党当官，发财尊贵，未！未！未！虬松瘦，形粗陋，斑纹满面风吹皱。神疲惫，人昏瞆，欲赶新潮，残阳西坠，退！退！退！”

后一首的作者为陈明强，题为《和赠寿松先生》：“人增寿，餍粱肉，烤鸭一只刚刚够。言无罪，不交税，包天贼胆，连珠妙对，醉！醉！醉！单车有，南北走，五湖四海交朋友。身已退，甘劳累，彩笺画笔，人间百味，绘！绘！绘！”

这些大俗的诗词，读起来与当代的流行歌曲差不多，这是否降低了诗词的高贵身份？否！其实，唐诗宋词元曲也是当时的流行歌曲。贴近生活，贴近群众，贴近心灵，永远是艺术的主旋律。我们欢迎“国家不幸诗家幸”的言志诗，也欢迎“国家有幸诗家幸”的言趣诗。

独具魅力的同旁联

同旁联是用偏旁、部首相同的汉字组成的对联。这种对联大都构思奇巧，形式极具特色，充分体现了语言文字的独特魅力。

明朝嘉靖年间，时任湖南学政的吴小江发现考生中年龄最小的钱岚很有才华，便出了一上联试之，上联是：“逢迎远近逍遥过”。钱岚听后略一思索，很快对出了下联：“进退连还运道通”。该联的出句和对句皆选用了带有走之旁的字，但无造作牵强之痕，不失为同旁联中的佳作。

从前，曾有一家车马店的大门旁贴着一则类似的同旁联：“迎送远近通达道，进退迟速遊逍遥”。该联中的每个字也皆有走之旁，符合其行业特点，颇具巧思。

某地，一座公园荷花湖边的凉亭上曾有一副同旁联：“荷花蒹葭菜葳蕤，芙蓉芍药蕊芬芳”。该联生动形象地描绘出了水中莲叶接天、荷花欲语岸上、芙蓉摇曳、芍药吐蕊的美丽景色，流畅自然，十分难得。

有的同旁联是上下联文字的偏旁部首分别相同。据清代楹联大家梁章钜《楹联丛话》里记载，山西的一位老和尚擅作对联。一天，狂风乍起，寺院中的梧桐树枝被风折断，正好横架在杨柳树的枝桠上。老和尚触景生情，即兴作一上联：“梧桐枝横杨柳树”。可是随后他绞尽脑汁也对不出下联。不久，有一个秀才乘船来寺院烧香，秀才听到人们说起此事，想起自己途经汾河泗洲滩时所见到的波浪翻滚的情景，灵机一动，遂对出下联：“汾河浪激泗洲滩”。此联上联中每个字的偏旁皆为木字旁，下联中每个字的偏旁皆为三点水旁，一静一动，十分工整。

传说明代洛阳有个才子叫文必正，某日，他与名门小姐霍定金偶遇，并一见倾心。于是文必正吟出一上联试探之：“寄寓客家，牢守寒窗空寂寞”。霍小姐一听，立即心领神会，很快对出了下联：“迷途远逝，返迥达道逍遥遊”。文必正心中暗暗佩服，不久后二人即结为伉俪。

还有一则有些类似的爱情故事，从前有一旅客在住宿时看见店主人的女儿非常漂亮，顿生爱慕之情，便出一联试探之：“寄寓客官，守宿寒窗空寂寞”。店家女儿责其轻薄，便应对一联奚落曰：“漂游浪汉，流落江湖没深浅”。

《古今奇联鉴赏》一书中记载有这样一副同旁联：“涓滴汇洪流，浩渺波涛，汹涌澎湃泻江海；森林集株树，楼桁檐柱，樟楠柏梓构梁椽”。此联的上下联分别使用了相同的偏旁，而且浑然天成，极具意境。