邵长蘅:黄岩记

邵长蘅

黄岩之水，其源出双剑峰侧。未到黄岩寺，北三十步，下注为小潭，巨石横当潭口;过石五六步，又注为小潭，泉声淙淙然;自此伏流乱石间，逶迤而南一里许，石壁扼之，泉从峭壁下，坠为瀑布。太白诗：“飞流直下三千尺”，盖指此。此其上流也。潭各圆广倍寻;潭旁，石横溃离立，如羊、如牛马、如几、如榻、如熊罴者，不可名数;四面竹树环荫，日光穿漏，石子平布潭底，皆作五色，或星星如金晶可爱。坐磐石，掬水類面，徙倚不欲去。

逾涧折而北百余步，巨石突出，上偃而中空，旁有窦，从窦中绕出，石背巨石又覆之，亦上偃而中空，如画重累屋然，茅屋半楹踞石上，俗呼空生阁也。

循涧南下，登文殊塔。塔与瀑布相对，瀑垂千余尺，深秋水瘦，犹作虬龙蜿蜒势，轰声如雷。回视双剑峰，益逼眉睫，石尖崚嶒如笋。峰顶一池，人迹杳绝，六七月间，有莲花从空飘坠，导僧云。

古人云：“匡庐瀑布传天下”，可谓名不虚传。银泉飞瀑，是庐山一大特色。庐山瀑布的壮美，首推开先瀑布。它自鹤鸣、双剑峰间泻下，分为二流，一为黄岩瀑，一为马尾泉，于青玉峡合流，奔入龙潭。暴雨时，百龙奔吼;枯水时，银龙独下。“匡庐秀美在山南”，而黄岩瀑乃匡庐山南风景绝胜处。李太白的《望庐山瀑布》，就是描写的黄岩瀑布奇景。写黄岩的佳作甚多，本文与其他写黄岩的作品不同，作者的兴趣，描写重点不在水势，而是要着意创造饶有诗情画意的艺术境界。文中随游踪的变化，描绘了黄岩小潭、空生阁和双剑峰三个景点，组成一幅多姿多彩，奇丽迷人的优美山水画图。

记中第一段推出黄岩小潭美景。先从黄岩瀑落笔。瀑流发源于双剑峰侧，中间经过上流一段曲折的流动过程，两次“注为小潭”，虽有“巨石横当潭口”，“石壁扼之”，但却势不可当。“泉声淙淙然”，“泉流峭壁”，从容自得地“下坠为瀑布”。在这字里行间中，令读者感受到瀑布的上流是在冲破“当”和“扼”的重重阻力，蓄足了力量。然后作者巧用李白的著名诗句，“飞流直下三千尺”，把瀑的活力、壮观景象，全写出来了，而且自然升华到诗的境界。关于瀑的本身，好似勿须再写什么了，也难以再写什么了。于是掉转笔头，写“小潭”：一写面积，“各圆广倍寻”;二写潭旁石之形状，“如羊、如牛马、如几、如榻、如熊罴”;三写潭底石子的色彩，“皆作五色，或星星如金晶可爱”。这真可以和柳宗元笔下的小石潭比美;然后再从心理感受的角度写小潭美，坐于磐石之上，捧起泉水洗面，徘徊流连，不愿离去。黄岩小潭，恰如一幅优美的静景画面，与“飞流直下”的动景相映成趣。

文章的第二段，写空生阁一带景色。空生阁，又名神仙洞，是黄岩又一奇景。是大自然与人共同创造的美的杰作。这里的石头形状奇怪，上部仰卧而中空，旁有一洞，象太湖石一样，这是第一奇;空石上又覆盖空石，看来象画的楼屋模样，这是第二奇;有茅屋半列，位居石上，这是第三奇。茅屋与空心石构成天然和谐的艺术整体，甚至达到归真返朴的境界，有点野趣。这奇景的写法是用的“堆积木”式的笔法，形象鲜明，立体感特强。本来空生阁外还有石台，可眺月。再拾级而上，路益峻，远望鄱阳湖，浮碧万顷。而在本文中，这些一概剪去，留给读者去游览，去想象。作者恰似一位高明的雕塑家，干净利落地雕出了一座艺术盆景，点缀在黄岩瀑上。

文章最后化入一个景点——双剑峰。从文峰塔到峰顶，由下而上推出一组绝美的镜头。在文峰塔上可平视黄岩瀑布，是观瀑的最佳点。文章到此，花了二十个字写秋天的黄岩瀑：先言其高，“瀑垂千余尺”。继言其美：“深秋水瘦，犹作虬龙蜿蜒势”。再言其磅礴声势，“轰声如雷”。接着换个“回视”的角度，写双剑峰，“石尖崚嶒如笋”，展示出黄岩瀑源头山峰的峻峭。最后，出乎读者意外，再锦上添花，以导僧之语，写黄岩峰顶奇观：“峰顶一池，人迹杳绝，六七月间，有莲花从空飘坠”。这一神来之笔，十分动人，迷人，比青莲居士写的“日照香炉生紫烟”还要美。据同治《南康府志》载，“古志双剑峰顶，有清源池，生莲花，大如车轮”。又说，有人住在开元寺，望黄岩瀑布，水中有一大红叶泛泛而下，乃红莲一瓣，长三尺，阔一尺三寸，仿佛就是清源池的莲花。作者据此传说，收束一笔，创造出一个神妙境界，给黄岩瀑增添了神奇的色彩。这一景象虽非实情，却启人遐想，有不尽的诗意。为黄岩笼罩上了一层空灵、神秘、清幽、淡雅的气氛。全文结穴处写双剑峰顶，与开头照应，有峰回路转，圆转自如之妙。